他是一個(gè)有才氣的詩(shī)人,在禮節(jié)繁重的官場(chǎng)上“不為五斗米折腰”拂袖而去!
他沒有絲毫不安,他決心已定,遠(yuǎn)離這喧囂的塵世,在重山中“晨興理荒穢,帶月禾鋤歸”他雖在云煙霧繞的山中,卻有一顆明亮的心。他雖身處人世卻向往著他描寫的“桃花源”!
是的,他就是陶淵明。
在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。他的生命猶如一杯清新的綠茶,散發(fā)著清香,卻不失雅致;是那么淡泊,卻不失凝重;是那么孤寂,卻不失快樂。
歷史的塵埃還未落定,他卻選擇了終生與貧困孤寂相伴。他的清高,他的理想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)的抉擇,構(gòu)成了他。
不曾想過(guò),陶淵明是怎么樣一個(gè)人?,F(xiàn)在才覺得,他并不是一個(gè)虛偽清高的,只會(huì)做作于世的人,他也不同于魏晉的名士,空談,喝酒,打鐵,做官。他也不同于王安石,他沒有太過(guò)于聰明的政治頭腦。他這在這重山之間,飄渺又充實(shí)的活著……!
人生就是這樣,我沒必須像陶淵明那樣有勇氣的決擇,而不是出爾反爾或者舉棋不定。陶淵明做出抉擇后,就在崇山峻嶺中開辟者他的田園。如果說(shuō)田園是此岸理想那么,桃花源就是他的彼岸理想。可望不可及,不是終點(diǎn),卻是是理想的彼端。他就這樣,悠然生活,高于生活,卻包容在生活之中。
他信仰自然,追慕自然,投身自然,再用詩(shī)人的筆趣描繪自然:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠悠見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。他身上散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì),更是他成為了田園詩(shī)人的代表。太守找過(guò)他,讓他做官,他不肯。他只肯就這么孤寂著,他又矛盾與自己的哲理設(shè)計(jì)之間,無(wú)法擺脫也無(wú)需擺脫。有人說(shuō),他不如蘇軾,沒有更加寬廣的文化的氣息。我卻覺的,他比蘇軾更自在,他比孔子更逍遙,他雖精通《莊子》《老子》也受到祖父的熏陶,但他比任何隱士都出色,只因?yàn)樗恼鎿春蛨?zhí)著。我想,這樣的真摯連“蘇門先生”孫澄也比不過(guò)吧。
但是,他雖然離開的喧囂污濁的塵世,卻要承受著身體上的勞苦和疾病。他早已沒有什么家財(cái),他只剩下精神上的財(cái)富,他能與他的田園共度一生的時(shí)光。我想他應(yīng)該是最有資格嘲笑人世間過(guò)往云煙、紙醉金迷的了。
現(xiàn)在,他已經(jīng)是死亡幾百年的古人了,是的他不是偉人,他不是歷史的泥沙中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但他那重山間飄渺的人生,應(yīng)該永遠(yuǎn)存活在歷史中,為端莊的歷史長(zhǎng)河中,填上最為濃烈的一筆!