陳嘉庚(1874-1961年),字科次,福建廈門市集美鎮(zhèn)人。他是一位愛國華僑。17歲時南渡新加坡,先是協(xié)助父親經(jīng)營米店,后經(jīng)營罐頭、橡膠業(yè)等,成為東南亞橡膠王國四大開拓者之一。又兼營其他業(yè),以華僑大實業(yè)家之名蜚聲海內(nèi)外。
他錢財雖多,但自奉甚儉,多用于辦學(xué),先后在家鄉(xiāng)集美辦有男子小學(xué)、女子小學(xué)、男子師范學(xué)校、男子中學(xué)、水產(chǎn)航海學(xué)校、商業(yè)學(xué)校等。合稱集美學(xué)校,又獨資創(chuàng)辦了廈門大學(xué)。創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校,而且在海外也創(chuàng)辦并贊助了許多學(xué)校,培養(yǎng)了大批人才。因此,毛澤東贊譽(yù)他是“華僑旗幟,民族光輝”。人們也將他視為“華僑愛國愛鄉(xiāng)熱心教育事業(yè)的楷?!?。
首辦集美學(xué)校
陳嘉庚17歲時,由于南軒私塾的塾師陳寅去世,私塾也因此停辦了,于是陳嘉庚失學(xué)了,父親便讓他去新加坡做生意,想著自己即將要離開母親了,陳嘉庚十分痛苦,但為了以后的路,他首次登上了出洋的旅程。來到了新加坡,協(xié)助其父經(jīng)營米店。不久,其父破產(chǎn),陳嘉庚獨立經(jīng)營后首先償還了父親的全部債務(wù),獲得良好信譽(yù)。此后事業(yè)也很順利。
陳嘉庚雖然在國外過上了優(yōu)越的生活,但是他從小長于故土,對遠(yuǎn)在故里的母親和鄉(xiāng)親十分想念。1893年秋天,陳嘉庚按照母親的意屬返回家鄉(xiāng)結(jié)婚。結(jié)婚以后,他看到家鄉(xiāng)兒童失學(xué)的情況,那些兒童因失學(xué)而結(jié)隊成群,裸體游戲,成天在街上淘氣惹事。他想,那種情況,近則敗壞風(fēng)俗,遠(yuǎn)則貽誤民族前途,怎么辦?于是陳嘉庚決定用自己不多的積蓄創(chuàng)辦一所學(xué)校。他很快便把這種想法變?yōu)樾袆印?895年陳嘉庚出資兩千元建起了“錫齋學(xué)塾”,這是他捐資辦學(xué)的開始。
1912年9月,滿懷報國之志的陳嘉庚重返祖國。他這次回國的目的是想打破傳統(tǒng)的教育模式,創(chuàng)辦新式學(xué)校,不僅要教國語、數(shù)學(xué)、自然、地理、歷史,還要教音樂、美術(shù)、體育,要分班上課,要使學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。這就要使學(xué)校有一個統(tǒng)一的規(guī)模,必須全體團(tuán)結(jié)一致,停辦各房私塾。而當(dāng)時集美陳姓各房矛盾很深,陳嘉庚以獨自承擔(dān)新辦小學(xué)的全部經(jīng)費為前提,耐心地勸說各房房長,最后把他們?nèi)颊f服,大家終于都來支持他的辦學(xué)計劃。
校舍該建在哪里呢,集美村內(nèi)住宅疆密,找不到合適地點。村外公私墳?zāi)姑懿迹由袭?dāng)時人們迷信風(fēng)水?不肯遷移墳?zāi)梗f那樣動土?xí)@動祖先,使兒孫不得安寧。也無法找到地方。幸好陳嘉庚住宅附近的村外有一口大魚池,面積數(shù)十畝,是早年從海灘圍堤而成的。于是他出資二千元向主人買下魚池,作為集美小學(xué)的校產(chǎn)。1913年夏天,可容七個班的教室和附屬房屋的全部校舍竣工,集美小學(xué)遷入新址。從此,陳嘉庚首辦新學(xué)的事際在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?br/>籌建廈門大學(xué)
1919年5月,陳嘉庚的同胞兄弟陳敬賢來到新加坡,陳嘉庚把海外企業(yè)的工作與他交接后,就啟程回國了。
陳嘉庚這次回國又有什么舉動?一是決定把在新加坡的價值數(shù)百萬元的不動資產(chǎn)全部捐作集美學(xué)校的永久基金;二是當(dāng)時,福建連一所大學(xué)也沒有,他想在廈門建一所大學(xué)。
1919年6月陳嘉庚回國長住,來到集美,親自勘察地點,選擇了當(dāng)年民族英雄鄭成功的演武場作校址。因為這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,環(huán)境清靜,還孕育了中華民族反抗外來侵略、自立于世界的偉大精神。他把家中積存的四百萬元全部拿出來,宣布要倡辦廈門大學(xué)。
1922年,廈大校舍落成,其設(shè)備的完善,在舊中國絕無僅有。要維持這樣一所大學(xué)談何容易!陳嘉庚幾次向比他資金雄厚得多的某些華僑實業(yè)家募捐,不料他們竟一毛不拔!他不得不獨自挑起集美學(xué)校和廈門大學(xué)兩個重負(fù),每月至少支付三萬元經(jīng)費。就是在最困難的時候,他也堅持:企業(yè)可以犧牲,學(xué)校不能停辦!
那些年來陳嘉庚辦學(xué)的實踐表明,辦學(xué)不是一個人的行為,也不是有了錢就能辦好的,它是一個群眾的、社會的行為,必須有一批高水平的人才參與才行。于是他不惜巨資購置教學(xué)設(shè)備,請留學(xué)美國的林文慶博士擔(dān)任校長,高薪聘請著名學(xué)者出任教授。
創(chuàng)辦廈門大學(xué)時,正是“五四”運動開展的時候。到處宣傳民主和科學(xué);宣揚新思想、新知識;當(dāng)時蔡元培提出了教學(xué)要“兼容并包”的方針。所以廈門大學(xué)是在“五四”運動風(fēng)起云涌的形勢下誕生的。
陳嘉庚對當(dāng)時新文化運動的主導(dǎo)思想也十分推崇,因此,他鼓勵師生進(jìn)行各種主義的學(xué)術(shù)研究,邀請各流派的人物到學(xué)校進(jìn)行演講,如魯迅、蔡元培、黃炎培、馬寅初和杜威等國內(nèi)外著名學(xué)者都在廈門大學(xué)作過講演。在圖書館里,可以閱讀到各種政治流派的書刊,包括宣傳馬克思主義的書籍《向?qū)А贰ⅰ吨袊嗄辍冯s志等。
這就使廈門大學(xué)成了當(dāng)時福建的“民主堡壘”,中國共產(chǎn)黨、中國社會主義青年團(tuán),很早就在廈門大學(xué)開展活動了。
竭誠報國精神可嘉
陳嘉庚用一生的心血,無私的愛,對祖國的教育作出了巨大的貢獻(xiàn),在他愛國興學(xué)的帶動和影響下,廣大華僑華人熱心興學(xué)蔚然成風(fēng),在國內(nèi)各地僑鄉(xiāng)由華僑華人出資興辦的學(xué)校比比皆是,海外華僑華人也積極辦學(xué),陳嘉庚在海內(nèi)外開創(chuàng)民辦學(xué)校一代新風(fēng)其深遠(yuǎn)影響是不可估量的,比他直接辦的學(xué)校要大千百倍,換言之,即起因于陳嘉庚先生所造成的興學(xué)風(fēng)氣,正是出現(xiàn)了一個陳嘉庚,另外的“陳嘉庚”也隨之而出,形成了一個陳嘉庚系列,如陳嘉庚女婿李光前,宗親陳六使,他們除全力支持陳嘉庚創(chuàng)辦集美學(xué)校和廈門大學(xué)外,李光前先生還在南安創(chuàng)辦國專學(xué)校,還每年捐出大量款項作為興學(xué)經(jīng)費;陳六使在新加坡創(chuàng)辦南洋大學(xué),劉玉水在惠山創(chuàng)辦荷山中學(xué),李嘉誠捐資辦汕頭大學(xué),包玉剛捐資興辦寧波大學(xué),都是在陳嘉庚興學(xué)風(fēng)氣影響下出現(xiàn)的壯舉。他們真是陳嘉庚未竟功業(yè)后人發(fā)揚光大,令人由衷感到喜悅、欣慰。足見陳嘉庚先生愛國興學(xué)名震中外,感動、激勵華僑華人熱心興學(xué),興我中華。
嘉庚精神,恩澤萬代。