《陽光心態(tài)》使我認(rèn)識到所謂陽光心態(tài)就是一種用心、知足、感恩、達(dá)觀的心智模式。吳維庫老師在《陽光心態(tài)》中用十分通俗的語言和案例向我們揭示了很多深刻的哲理,為我們的心靈架起一座通向豁達(dá)、智慧和幸福的橋梁。
全書分為為什么要締造陽光心態(tài)?怎樣締造?獲得陽光心態(tài)三個(gè)部分,透過作者真切的感知和呼吁使我認(rèn)識到:陽光心態(tài)透過締造知足、感恩、達(dá)觀的心智模式實(shí)現(xiàn)自我同自我的和-諧。
我們講和-諧,不僅僅力求人與人的和-諧,人與自然的和-諧,其實(shí)更就應(yīng)注重人內(nèi)心的和-諧,人內(nèi)心的和-諧也許才是和-諧社會的另一個(gè)至高境界。吳維庫博士提出塑造陽光心態(tài)的理論,正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自我的心態(tài),營造知足、感恩、樂觀開朗的心理,樹立喜悅、樂觀向上的人生態(tài)度,以人的內(nèi)心和-諧這把鑰匙,打開整個(gè)社會的和-諧。
社會在不斷發(fā)展的同時(shí)也不斷暴露出一系列不可避免的矛盾,人們在各種麻煩的困擾中一籌莫展無計(jì)可施,于是各種矛盾在人們埋怨聲中上升激化。究其原因,是心態(tài)出了問題。心態(tài)是我們調(diào)節(jié)人生的遙控,心態(tài)的不一樣導(dǎo)致人生的不一樣,而不一樣會有天壤之別,心態(tài)決定命運(yùn),心態(tài)決定成敗,心態(tài)是后天修煉的,我們完全能夠透過修煉我們的心態(tài),改變我們的人生。
提及如何締造我們的陽光心態(tài),吳維庫老師在《陽光心態(tài)》中向我們介紹了十二種工具:改變-態(tài)度,享受過程,活在當(dāng)下,學(xué)會感恩,向下比較,心造幸福,逆境商,創(chuàng)造環(huán)境,情感獨(dú)立,致人而不致于人,提升情商,開悟。在我認(rèn)為以下三點(diǎn)更值得我們當(dāng)代青年重視。
一、心態(tài)決定態(tài)度,態(tài)度決定結(jié)局;
我們的世界里,任何事情的結(jié)果幾乎都取決于當(dāng)事人的態(tài)度。站在任何一個(gè)點(diǎn),你都能夠走向四面八方。你選取的方向來自于你內(nèi)心的態(tài)度或渴望。在生活中,一個(gè)人的精神狀態(tài)對于一個(gè)人的工作、生活乃至人生具有多么重要的好處,就應(yīng)說生活給予每個(gè)人成功的機(jī)會是同等的,只是收獲不一樣,只是人們心態(tài)的不一樣罷了,而以什么樣的心態(tài)應(yīng)對你的工作、生活、人生,首先要看你的態(tài)度。有人干什么都認(rèn)為是無奈之舉,怨天尤人;有人卻干什么都以認(rèn)真、愉悅的心態(tài)去對待,用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來,所以有付出后的回報(bào)。有人能夠從陰暗中走向光明;有人卻從勝利的喜悅中走向失敗的悲哀。這無不啟示我們該以何種態(tài)度去應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的人生。從必須好處上說,你想成為什么樣的人完全取決于你的心,當(dāng)然,社會環(huán)境和人事關(guān)系也會對你產(chǎn)生影響,尤其在你還沒有決斷的時(shí)候,但最終做出決定的還是你自我。只要你有堅(jiān)定的態(tài)度和信念,通常就能影響周圍的環(huán)境和人群,使事態(tài)向著對你有利的方向發(fā)展。
就企業(yè)來說,不少人總是以“騎驢找馬”的心態(tài)對待工作,信奉多少工資做多少事。他們不明白潛力越用越強(qiáng),才干越練越精。他們做事凡事留一手,一心等待自我理想化的工作,然后才愿全力以赴,這種人總是以一種局外人的眼光審視企業(yè),對他們來說多工作一分鐘都是一種莫大的損失。對事不認(rèn)真,對物不珍惜,對人不感恩,總是以自我為圓心。企業(yè)會理解這樣一個(gè)你嗎?對于在職者來說你毅然選取了企業(yè),也就選取了你的態(tài)度,以什么樣的心態(tài)去對待你的工作。企業(yè)要求員工忠于企業(yè),在我認(rèn)為所謂的忠誠于服務(wù)企業(yè)不如需要忠誠優(yōu)秀的工作態(tài)度,始終貫徹追求優(yōu)秀的工作精神。這種態(tài)度就應(yīng)伴隨一個(gè)人工作的始終。態(tài)度不僅僅決定專業(yè)人員的事業(yè)高度,也會決定其他工作者的價(jià)值。“此刻專業(yè)知識很容易就能夠?qū)W到,甚至在網(wǎng)絡(luò)上就能夠?qū)W到制造核彈的方法,態(tài)度已經(jīng)成為決定員工價(jià)值的關(guān)鍵。”臺灣飛利浦人力資源中心副總經(jīng)理林南宏肯定地指出。當(dāng)態(tài)度成為競爭的決勝武器自問我們準(zhǔn)備好了嗎?我們將以什么樣的心態(tài)去應(yīng)對?
二、活在當(dāng)下,操之在我;
林肯說“人快樂的程度多半是自我決定的”人生際遇對快樂程度的影響,其實(shí)還遠(yuǎn)不及我們對事件的反應(yīng)來的重要。活在當(dāng)下,過去已成為歷史,未來無法預(yù)知,我們能夠把握的只有此刻?;钤诋?dāng)下,要相信每一刻發(fā)生在你身上的事情總是最好的,要相信生命正以最好的方式展現(xiàn),給自我和別人一個(gè)好的期盼,既來之則安之,把握當(dāng)下。許多人并不是把時(shí)光花在此刻,他們?yōu)檫^去懊悔,為未來堪憂,悔不當(dāng)初,期望渺茫。他們經(jīng)常在過去的黑暗中消沉,在未來的焦慮中絕望??伤麄兡睦锩靼谆钤诋?dāng)下是對過去最好的補(bǔ)償對未來更有力的保障,沉浸在過去的痛苦中剝奪了此刻的完美時(shí)光,此刻的時(shí)光在痛苦中流逝,而過去扮演著一個(gè)小偷的主角將你的未來一點(diǎn)點(diǎn)竊取,你的一生都會生活在痛苦的過去。你期望嗎?對于過去我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn)從中擺脫,為自我的完美憧憬做好眼下就應(yīng)做的。事情的好壞并無定性,“塞翁失馬焉知非福”。我們不能預(yù)知未來但我們能夠創(chuàng)造未來,創(chuàng)造的前提就是把握當(dāng)下。對于當(dāng)下的把握難道不是你自我說了算嗎?所以要活在當(dāng)下,操之在我。
三、“看”的蘊(yùn)意。
吳維庫老師在《陽光心態(tài)》中提到有效管理情緒的五個(gè)潛力:認(rèn)識自我、管理自我、認(rèn)識別人、管理別人、激勵自我。認(rèn)識自我叫反省,認(rèn)識別人叫移情。那里提到的認(rèn)識與管理其實(shí)是遞進(jìn)關(guān)系,因?yàn)橹挥姓J(rèn)識了,管理才會有好的結(jié)果。《荀子·勸學(xué)篇》說:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所謂人貴有自知之明,認(rèn)識自我,管理自我,學(xué)會他人之長補(bǔ)自我短,學(xué)會賞識別人,善于發(fā)掘別人的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),我們要學(xué)會欣賞每個(gè)瞬間,關(guān)鍵在于我們怎樣看問題。
我們享受生活,要建立用心的心態(tài)。用心的心態(tài)是從正面看問題,樂觀地對待人生,樂觀地理解挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。這對一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。因?yàn)?,人生在世,不如意之事十有?九。這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。你務(wù)必欣賞自我,才能維系一段感情,你的內(nèi)心充溢著平靜和安寧,才能感受到生命的和-諧與安詳。同時(shí),你務(wù)必以快樂的情緒去應(yīng)對世界,然后用心主動地爭取,才能感受到生命中源源不斷地喜悅。每個(gè)人對人對事都有不一樣的看法,結(jié)論也是千差萬別,難免會有矛盾沖突,如果你能坦誠地看待,就會發(fā)現(xiàn),別人也會理解你的看法即使他始終不認(rèn)同你的看法。有人之所以站的高是因?yàn)樗葎e人看的遠(yuǎn)。我們提倡陽光心態(tài),不僅僅需要用心去感受生活,更需要用心去看,學(xué)會怎樣看!
以上的認(rèn)識或許是膚淺的,但我堅(jiān)信:生活因?yàn)闊釔鄱S富多彩,生命因?yàn)樾判亩妍惷骺?,?情創(chuàng)造未來,心態(tài)營造這天。因?yàn)榭鞓返男膽B(tài)會像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云,陽光會鋪滿每個(gè)角落。閱讀完吳維庫老師的《陽光心態(tài)》一書之后,它教會我們在變動、忙碌、浮躁的社會中,擁有一顆平常、用心、知足、感恩、達(dá)觀的心,并為著人生理想而快樂地生活。正如作者所說:“我們無法事先判定事物的好壞,但我們能夠帶著好情緒去創(chuàng)造成功,體驗(yàn)過程。”在成長道路上擁有一顆陽光般的心態(tài),你還怕什么,目標(biāo)正前方,努力就會有所成就!