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莫讓浮云遮望眼 高三作文1000字

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”大自然處處都充滿著哲理,站在不同的角度,便能看到不同的景物。這跟我們看待問題或許是一樣的。有怎樣的眼界便有怎樣的感悟,能想得有多深便能看得有多遠(yuǎn),大多成功的人他們看待問題的方式往往不同,他們有的被稱作天才,有的卻被叫作瘋子,但他們都不是普通人。不管任何人,看問題都要細(xì)致、全面、深刻,不能讓浮云遮住了眼睛。

比如統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德,比之大多數(shù)人片面的認(rèn)識,他自己卻擁有更加深刻的見解,他能清醒地認(rèn)識到大多數(shù)人都忽略的問題。戰(zhàn)機(jī)上彈痕的分布的確有多有少,理所當(dāng)然,大家就都認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)彈痕多的地方??墒牵覀兌纪浟?,如果站在失事飛機(jī)的角度上,就會發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)閼?zhàn)機(jī)在彈痕少的部位受到重創(chuàng),才無法返航。事實(shí)如此清晰地?cái)[在眼前,隱藏在浮云背后的真理,從來都只有一少部分人才會注意到它。當(dāng)然,沃德做到了,無可否認(rèn),他是成功者。

也許我們的思維已變得定勢,我們習(xí)慣從最簡單的角度看問題。我們不敢大膽,我們不敢創(chuàng)新,我們不敢跟別人不一樣。我曾這樣悲哀地想,我們有多少人是敗給了理所當(dāng)然,我們又有多少人是敗給了所謂的業(yè)界定論呢?在19世紀(jì),法國學(xué)者沃泰默通過大量實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)胰液的分泌不是通過神經(jīng)調(diào)節(jié)的。然而,這與當(dāng)時學(xué)術(shù)界公認(rèn)的解釋是相悖的,于是他覺得一定是自己的實(shí)驗(yàn)出了問題。同一時期,近代消化生理學(xué)的奠基人,諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫也曾與真理的發(fā)現(xiàn)失之交臂,后來得知結(jié)果的巴甫洛夫曾不無遺撼地說:“我們失去了一個發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會”。

莫讓浮云遮望眼,學(xué)會站在不同的角度思考問題,也許你會有不一樣的發(fā)現(xiàn)與收獲。如果沃泰默不是第一時間就懷疑自己錯了,不敢挑戰(zhàn)“權(quán)威”,而是另辟蹊徑,敢于為自己代言,大膽質(zhì)疑的話,很可能,他才會是這一發(fā)現(xiàn)的提出者??上v史沒有如果,人生也沒有假設(shè)。

想起孔夫子當(dāng)年,曾因他的一個學(xué)生救了別人,并高興地接受別人的重謝而大加贊賞;也曾因他的另一個學(xué)生解救了一個奴隸卻不要賠償而加以責(zé)備。這在今天的我們看來,的確很奇怪,有功受祿固然不算錯,但救人于水火,卻不施圖報(bào)者豈不更加高尚?孔夫子何至以這樣不同相待,對后者大加責(zé)備呢?其實(shí)孔夫子不是怪他施恩不圖報(bào),而是怪他的行為成了妨礙別人行善的絆腳石,救而圖報(bào),則品行不是多么高尚,救而不圖報(bào),那自己就要白白地受損失,于是大家選擇視而不見,這樣就有更多的奴隸失去了獲釋的機(jī)會。這就是孔丘,主張因材施教的他,無愧于圣人之名。

但凡成功,胸有成竹,而能全方位,多角度看問題,透析各種浮云背后的真諦,是必不可少的先決條件。天才與瘋子僅一線之隔,但重要的是,他們都不會以常人的眼光看問題,他們才是獨(dú)特。想來莫讓浮云遮望眼,真理也必在心中。

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