面對(duì)挫折時(shí)不同的人,表現(xiàn)出了不同的態(tài)度,結(jié)果一半為王一半為寇。――題記
在人生的旅途中,成功人的背后或多或少都經(jīng)歷過(guò)一些挫折,失敗的人也經(jīng)歷了挫折,為什么結(jié)果如此相反呢?是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)挫折時(shí)的態(tài)度不同。
史記的作者司馬遷,出生于世侯世家,他的父親遭人誣陷,他也因此受到牽連為了完成父親的遺愿,他忍辱負(fù)重接受了宮刑,他也一度頹靡過(guò)??墒且幌氲礁赣H的遺愿,一想到自己所受的屈辱,他不甘心,不甘心就這樣墮落下去,所以拿起大筆書(shū)寫(xiě)了為后人之絕唱的史記,如果司馬遷面對(duì)挫折時(shí)持有一種消極頹廢,甘于拜倒于困難腳下的態(tài)度,恐怕就沒(méi)有魯迅對(duì)他“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”這么高的評(píng)價(jià)了。那么他也不可能成為了歷史上著名的史學(xué)家了。
堂堂一代西楚霸王項(xiàng)羽曾經(jīng)是何等的威風(fēng),何等的豪邁。在鴻門(mén)宴上,因?yàn)樗膬?yōu)柔寡斷放走了劉邦。在烏江邊上有人勸他,讓他回江東老家,江東雖小,但卻仍然可以稱(chēng)王,江東有數(shù)10萬(wàn)熱愛(ài)他的江東父老,而他只因,已無(wú)言面對(duì)江東父老為由拒絕那人的好意。于是,自刎于烏江。為什么項(xiàng)羽會(huì)有這樣的結(jié)果?原因只有一個(gè),就是在當(dāng)時(shí)他已經(jīng)認(rèn)為自己已經(jīng)失敗了,不可能再成功。所以,東山再起對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)泡影。但是如果當(dāng)初霸王能夠有正確的態(tài)度,認(rèn)為自己可以東山再起,那么它也不會(huì)淪落得如此下場(chǎng)。如果,他在當(dāng)時(shí)能夠正視挫折,堅(jiān)持下去,那么帝王夢(mèng)對(duì)他也許并不是遙不可及。
他失敗了,他被吳王打敗了,他成了夫差的奴隸終日都要聽(tīng)他命令。但是他沒(méi)有放棄,也沒(méi)有認(rèn)為自己失敗。他只是每天默默的告訴自己:”這只是暫時(shí)的,我一定可以成功,一定可以打敗夫差,一定可以洗凈自己的恥辱。”終于,皇天不負(fù)有心人,他打敗了吳王,奪回了屬于他自己的領(lǐng)土。倘若在當(dāng)時(shí)他甘于聽(tīng)從夫差的命令,對(duì)自己的未來(lái)不抱任何希望,那么臥薪嘗膽也就不會(huì)存在。司馬遷,項(xiàng)羽,勾踐,三個(gè)不同時(shí)期,不同背景下。一個(gè)為后人所贊頌,一個(gè)為人所嘆息,一個(gè)為后人所學(xué)習(xí),他們?nèi)齻€(gè)之所以有了不同的結(jié)果,是因?yàn)槊鎸?duì)挫折時(shí)持有了不同的態(tài)度。
一個(gè)不甘心,想要成功,一個(gè)則認(rèn)為自己已經(jīng)失敗,而另一個(gè)卻想要再次東山再起。正是這不同的態(tài)度決定了三個(gè)人不同的結(jié)局。所以,不管在生活中還是學(xué)習(xí)中,我們要敢于面對(duì)挫折,不向挫折低頭,不服輸,不認(rèn)輸。同時(shí),我們也應(yīng)該有積極樂(lè)觀向上的態(tài)度,永不言棄,永不放棄,只有這樣,我們才能獲得更大的成功。