興高采烈地破蛹
華麗新生的沖動
尋找燦爛天地美夢……
一位跨時空的圣人,一位驚世界的文豪,在九百多年前那個愚昧、封建又近乎荒謬的時代,完成了一次歷史性的“破蛹”!
這樣一位偉大的人物,生活在那樣一個“委瑣”的時代,只能說是生不逢時、“遇時不淑”。我們不禁也要為蘇軾悲嘆:如此之熠熠生輝的天邊恒星,就被這樣一些嫉妒、陰險的目光所包圍;被這樣一些卑鄙、淺陋的話語中傷;被這樣一些排擠、侮辱所裹藏;而最終隕落凡間,真是中華一大憾事,世界一大憾事啊!
但蘇軾終究是蘇軾,他可以用這樣一種曠達超然的處世之道來完成自己唯美的巨變。他是屬于天地的寵兒,是豪放灑脫的化身,他要脫下重重的殼,盡情翱翔在屬于自己的天空。
于是,他最終獲得了恬淡和安寧的心境。
盡管有著“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者爾”的慨嘆,如此一位愛國忠君,“道理貫心肝,忠義填骨髓”的堅貞志士,報國無門卻也悲哀,但更多的是“誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞!”這才是他真正的生活態(tài)度,這才是他真正的做人原則:自信又樂觀的面對每一天,大有“老驥伏櫪、志在千里”的壯志豪情!正印證了他的又一首詩詞:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!”
盡管是“百年未了須還債,十口無歸更累人。”身居“東坡雪堂”,但仍是“唯江上之清風,與山間之明月”“乘聊化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”,這讓人覺得蘇軾有著和陶淵明類似的“草根情結(jié)”,他們同樣熱愛著純樸的生活,純真的自然。但我們認為,蘇軾有著一雙更善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,否則哪會有“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的絕美佳句。也就更不會有讓我們垂涎欲滴的“絕世美食”—東坡肉。原來幸福真是一種感覺,它與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。
盡管與亡妻已是“十年生死西茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼”,但是蘇軾更是擁有“天涯何處無芳草”的壯志豪情,他還有“敏而好義”“忠敬若一”的朝云。盡管是“驚起卻回頭,有恨無人省。掠盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”但蘇軾還有“但愿人長久,千里共嬋娟”的弟弟蘇轍。
凡此種種,讓蘇軾得到了心靈的圣潔。陶和洋說只從“赤壁”三篇作品中,便可以看到蘇軾“借助高超智慧做出的精神上的自我拯救和自我提升”“不難看出他由迷惘、失落到曠達、寧靜的心靈流變軌跡。”于丹說圣人就是在他所生活的年代里最有行為能力、最具人格魅力的人。而蘇軾正是一位能力卓越、人格非凡的大家。
朋友,我只想說得是,我們的人生軌跡比起一代大家要直得多,在人生的波峰波谷我們都要學(xué)會“破蛹而出”,以一份平和、謙抑、從容不迫的心態(tài)去作“不惑的知者”、“不懼的勇者”!
今天,今天終于可以:
興高采烈地破蛹
華麗新生的沖動
去尋找你的燦爛天地美夢……