韓愈的《師說》提出的從師的必要以及擇師的標(biāo)準(zhǔn)。常為后人作為從師的箴規(guī)。其中“道之所存,師之所存”一言,就極為珍貴。
“道之所存,師之所存”的意思是,誰懂得道理,誰就是老師,也就是要以能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|到許多人,而每個(gè)人都有他的長處,他們的長處就值得我們學(xué)習(xí)。不論他們是幾歲的小朋友,還是目不識(shí)丁的老婆婆,只要他們知道的是我們所不知道的,是我們所需要的,應(yīng)該不恥下問,虛心請教。
要真的能夠如此,首先得放下架子,虛下心來,真心實(shí)意地向別人請教。不能因?yàn)閯e人比你強(qiáng),而忌妒他,不愿向他請教;更不能因?yàn)閯e人不如自己,而輕視他。
古今中外,有很多文人志士都是虛心從師,才取得顯著的成就的。我國唐朝著名詩人白居易,每每寫好了詩都要拿到鄰居老婆婆那里念給她聽,問她哪些地方聽不懂,需要修改。鞏固生物家達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)去各地考察,每一處都把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民請來,詳細(xì)詢問那里的地形和生物的特點(diǎn)。
想想,如果白居易不愿意向老婆婆請教,那能寫出那么多膾炙人口,深受人民喜愛的詩篇?如果達(dá)爾文不愿向農(nóng)民請教,又怎能完成《物種起源》,提出生物進(jìn)化的理論呢?
能虛心從師固然重要,但是向別人學(xué)習(xí)的同時(shí),也需要認(rèn)識(shí)到別人的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)他好的方面,而以他不好的方面為戒。正如魯迅先生在《拿來主義》中所說,我們要放出眼光運(yùn)用腦髓,自己拿來,吸收其精華,剔除糟粕。
朋友,讓我們拜能者為師吧,讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)人之長,補(bǔ)己之短的中國傳統(tǒng)。
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