《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知,幼年的故事到了老年時(shí)再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到了傍晚再摘取般,或許會(huì)失去盛開(kāi)時(shí)那份激情,但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰,若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活富有時(shí)代特色的人物,有趣而有內(nèi)涵的往事,有品位有抨擊地點(diǎn)綴著舊社會(huì)的種種,而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中,當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó),可當(dāng)自己親眼所見(jiàn)其中一段話(huà)時(shí),心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”然,中國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽與落后,也確實(shí)坐實(shí)了這句話(huà),可想而知,在那樣的社會(huì)下成長(zhǎng)的孩子,有幾個(gè)是能免受其害,思想健全的?而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與惡魔進(jìn)行著靈魂交易,與敵人一同歡呼的國(guó)人,那份刻骨的麻木不仁,不僅讓人可憐,同時(shí)可悲可恨!
當(dāng)時(shí)的孩子,并不一定能在書(shū)中得到解放與升華。
文中一段《二十四孝圖》,原本父母的良苦用心,原本的“孝當(dāng)先”,就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí),竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影,使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母,是和自己不可兩立的人”,封建的禮教不禁令人發(fā)指,令人心寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩,真摯感人,仿佛小橋流水般沁人心脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致,也絲毫不改前風(fēng),內(nèi)里的批判諷刺也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而,魯迅先生的童年若是只有苦難,也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。
在《從三味書(shū)屋到百草園》中,魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園,卻在其筆下成了少年的天堂,樂(lè)園。仿佛那桑椹,百靈鳥(niǎo),土墻依舊在眼前,自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方凈土。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴,但好景不長(zhǎng),漸漸的諷刺和控訴又彌漫開(kāi)來(lái),面對(duì)舊社會(huì)和私塾教育,年幼的他又不得不低頭。
品完全書(shū),這些不滿(mǎn),對(duì)現(xiàn)在的我而言虛無(wú)得聞不到一絲味道,這些控訴,對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中,卻令人毛骨悚然而充滿(mǎn)力量。
對(duì)已逝歲月的回憶,有情懷真摯,有感傷無(wú)奈。歡快時(shí),逸出沁人心脾的馨香;感傷時(shí),逸出無(wú)名的寂寥。而這一切,都源于《朝花夕拾》的韻味。