篇一:張揚(yáng)與內(nèi)斂500字
日月經(jīng)天,江河行地。天之蒼蒼,君不見(jiàn)明明皓月,灼灼紅日,日日東升西落,夜夜以其穩(wěn)定的形態(tài)固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線(xiàn),因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬(wàn)世,使萬(wàn)物生輝。君不見(jiàn)閃閃流星,時(shí)而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌,時(shí)而成群如雨般,刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于蒼穹,雖不能以其孱弱之驅(qū)給生靈以永世不竭之光芒,也沒(méi)有固定永恒的生活軌跡,但它讓人眼前一亮,給人以頓悟覺(jué)醒之靈光……
且夫人俯仰一世,是循規(guī)蹈矩做個(gè)容之于方圓的寶釵姑娘,還是當(dāng)個(gè)遺世獨(dú)立“未若錦囊收艷骨,一抹不凈土掩風(fēng)流”的林妹妹,這是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法得出統(tǒng)一志趣的話(huà)題。
先秦諸子,誰(shuí)不想升遷授官,“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行”,“君子之仕,行其義也”。然而偏偏有一個(gè)槁頃黃馘的莊子,不蹈世俗渴望“威福”之仕途,堅(jiān)守心中追求之“閑福”,淡淡地告訴楚國(guó)的使者:“往矣,吾將曳尾于涂中。”
“不事權(quán)貴”的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí),便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第,怎一個(gè)愁字了得”的憂(yōu)傷,也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。
篇二:張揚(yáng)與內(nèi)斂300字
且到了那久積沉疴的清朝,文人士族莫不埋首于故紙堆中,絕口不談?wù)拢宦務(wù)?,腐敗貪污亦仍舊戴你的烏紗帽,封你的萬(wàn)畝田。為何你??譚嗣同,偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢?“望門(mén)投止思張儉,忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是那“無(wú)有死者無(wú)以圖將來(lái)”的憂(yōu)憤之心,是那“有之,請(qǐng)自嗣同始”的氣魂,讓他把生命輕輕托于菜市口之中,以流星的逝去,喚起沉睡的臣民。
循規(guī)蹈矩,固然能換得一夕或是一生之安寢,但是有那流星之璀璨??戰(zhàn)國(guó)之時(shí)多了一門(mén)爭(zhēng)鳴之學(xué)說(shuō):當(dāng)渙渙千年的古詩(shī)史上留下了一個(gè)不容于世俗韻的錦心繡口之學(xué)士;中華民國(guó),在先者之流血中萌芽生長(zhǎng)。
看那流星劃破夜空之美吧!雖無(wú)縱橫捭闔之利,雖無(wú)“好好先生”之美名;雖無(wú)被多數(shù)人所追捧之榮耀,但“流星”總有被歷史記住的那一天的。
篇三:張揚(yáng)與內(nèi)斂600字
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話(huà)??提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切,只因?yàn)闀r(shí)代在變化,人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流,發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn),生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷,我不由的在心中贊嘆??這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒(méi)有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu),我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端,但我可以說(shuō),創(chuàng)新需要勇氣,它不僅是在選拔人才,更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化,這是一個(gè)成功的前奏!
我們?cè)谶m應(yīng)別人的創(chuàng)新,而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫(xiě)著“小心慢行”,而美國(guó)的交通警示牌上卻寫(xiě)著“如果想讓你的車(chē)子游泳,請(qǐng)照直開(kāi)”的時(shí)候,你是否感受到了風(fēng)格的魅力。“小心慢行”一句極其規(guī)范化的話(huà),或許只會(huì)讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣,它在給人幽默感的同時(shí),深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物,有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的,而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫(xiě)照。
也許你要說(shuō),被圓圈套住的事物有章可循,它更穩(wěn)定;可是別忘了,跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格,永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框,因?yàn)樗蛔⑷肓艘环N鮮活的思想??創(chuàng)新。
貝多芬說(shuō)過(guò),一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn),就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
篇四:張揚(yáng)與內(nèi)斂700字
布萊爾曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨,就太沒(méi)有心肝,但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨,就太欠成熟。”或許,張揚(yáng)屬于年輕人,內(nèi)斂屬于老人。
蘇軾高唱:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”李清照低吟:“這次第,怎一個(gè)愁字了得?”或許,張揚(yáng)屬于男子,內(nèi)斂屬于女子。
張揚(yáng),讓陽(yáng)光燦爛普照大地,讓萬(wàn)物復(fù)蘇;內(nèi)斂,讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡;張揚(yáng),讓滾滾長(zhǎng)江水無(wú)休無(wú)止;內(nèi)斂,讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽(tīng)。
張揚(yáng)與內(nèi)斂,孰是孰非呢?
過(guò)于張揚(yáng),烈日會(huì)使草木枯萎;過(guò)于內(nèi)斂,黑暗會(huì)讓趕路的行人恐慌;過(guò)于張揚(yáng),江水會(huì)決堤:過(guò)于內(nèi)斂,駝鈴無(wú)法給迷路的人指明方向。
原來(lái),張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
年輕人和老人都需要張揚(yáng)也需要內(nèi)斂;男子和女子既要懂得張揚(yáng)也要懂得內(nèi)斂。
張揚(yáng)自己的青春,人生才會(huì)燦爛多彩。然而過(guò)于張揚(yáng)就成了張狂。張狂是幼稚的表現(xiàn),它可能會(huì)讓你跌入萬(wàn)丈深淵。
“韓信點(diǎn)兵,多多益善。”面對(duì)著劉邦別有用意的提問(wèn),韓信低頭看著棋局,漫不經(jīng)心地回答。在關(guān)鍵時(shí)刻,他不懂得內(nèi)斂,依然口出狂言。殊不知他這句話(huà)更加堅(jiān)定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚(yáng)中學(xué)會(huì)內(nèi)斂。
內(nèi)斂自己的個(gè)性,生活才會(huì)更安全。然而過(guò)于內(nèi)斂就成了冷漠,成了懦弱。古往今來(lái),有多少文人志士感慨著壯志難酬,英雄無(wú)用武之地呢。他們渴望著識(shí)千里馬的伯樂(lè),然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣,得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢?在期望與失望中等待,結(jié)果只能是抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁。我們要學(xué)會(huì)在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。
我們要新穎,要多變,張揚(yáng)自己的個(gè)性,讓生活之水沸騰;我們要規(guī)范,要穩(wěn)定,要內(nèi)斂自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。
內(nèi)斂,是寒冷時(shí)媽媽送來(lái)的一衣溫暖,是酷熱時(shí)爸爸送來(lái)的一陣涼意,是口渴時(shí)的一壺清涼,是下雨時(shí)的一傘叮嚀。
張揚(yáng),是歡快時(shí)的大聲歌唱,是悲傷時(shí)的放肆呼喊,是歡聚時(shí)的載歌載舞,是離別時(shí)追著火車(chē)跑的背影。
人生中,用內(nèi)斂和張揚(yáng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài),一滴水也足以讓大海翻滾,一枯草也會(huì)讓青山黯然。別忘了張揚(yáng),也別忘了內(nèi)斂。
篇五:張揚(yáng)與內(nèi)斂700字
席慕容說(shuō):“生命是一條奔流不息的河,我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭,才知道??忘記該忘記的,銘記該銘記的。
行走在人生路上,我們笑看窗外花開(kāi)花落、葉枯葉落,靜觀(guān)天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上,我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行過(guò)程之中,我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事,學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。
人們?cè)诤拥淖蟀锻A糁?,在這之外,同樣又有在右岸快樂(lè)生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿(mǎn)面的獨(dú)酌的易安居士,用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那是她在“爭(zhēng)渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海,春暖花開(kāi)”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”,因?yàn)槟鞘撬糜?ldquo;澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。凡?高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生,這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年,決荒的古樂(lè)詮釋靈魂的落差,躲在夢(mèng)與記憶的深處,聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘,唱盡繁華,唱斷所有記憶的來(lái)路,由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎,來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。
煢煢白兔,東走西顧,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己獨(dú)有的船上,知道??忘記在左,銘記在右,中間是無(wú)盡穿梭!
篇六:張揚(yáng)與內(nèi)斂400字
面對(duì)同樣一顆石頭,許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石,可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭,并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言:這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離,可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝,避開(kāi)石頭固有的紋路,創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀(guān)”。
是什么東西如此出類(lèi)拔萃,是什么東西敢于走出枷鎖,實(shí)現(xiàn)完美?是創(chuàng)新,是一種與眾不同的風(fēng)格,是它們?cè)谙?ldquo;規(guī)范”挑戰(zhàn),是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道,規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí),規(guī)范化的生活、娛樂(lè),是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒(méi)關(guān)系,只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí),用勇氣武裝自己,帶上一顆年輕朝氣的心,堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框,你就會(huì)看到創(chuàng)新在向你招手,它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn),跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧,前方的鮮花在為你歌唱,因?yàn)槟闶敲髦堑模?/p>