我常常到河邊看釣魚。
最開心的是看到一個(gè)人的一桿雙釣。就是在一個(gè)釣線上系兩個(gè)魚鉤,而且兩個(gè)魚鉤都上了魚,兩個(gè)魚兒比著活蹦亂跳,一起出水,躍向空中……更為開心的是這種雙鉤釣連連上手,有時(shí)甚至還有三條一同躍出水面。看到這場(chǎng)面,一種幸運(yùn)的喜悅,油然而上心頭;又有一種收獲的感覺,好像把你帶回金秋季節(jié)的田里,隨手提起了一嘟嚕,一嘟嚕的花生,紅薯……
當(dāng)我的目光移向旁邊的釣者,就遠(yuǎn)沒有那么幸運(yùn)了。就差那么幾步地,魚兒就是不上他的鉤。而且,還得不時(shí)的提起空鉤,向上邊補(bǔ)些餌料。旁邊的人都為他著急,紛紛鼓動(dòng)他向那邊靠靠。他好像很執(zhí)拗,不為所動(dòng),堅(jiān)守著自己的信仰。好心的看客們見勸說無效,也不在多言,漸漸散往別處。我卻放不下那份牽掛,沒有走遠(yuǎn),還不時(shí)用眼角余光瞄一下那魚竿的起色。不知道什么時(shí)候,那魚竿果然一閃,我眼睛一亮,魚兒終于上鉤了!我忙趕過去看個(gè)究竟,他雖然沒有那么多的一桿雙釣,但每每單邊的起桿也漸漸多起來。
時(shí)近中午,一些人陸續(xù)收桿。只有幾個(gè)人收獲較豐,多數(shù)人則支付過時(shí)光,懷揣起各種各樣的心情,離開岸邊,奔向各自的飯點(diǎn)或飯局。
在眾多的釣者收桿中,有一位釣友的舉動(dòng)引起了我的注意,他先是把魚竿和釣線收好,然后盤點(diǎn)起自己的戰(zhàn)利品,先撿出最小的放回水里,依次撿出稍大些的放生,最后剩下幾個(gè)頂級(jí)的,抓起來看看,也不過像椿樹葉子那么大,那人索性掂起袋子,連魚帶水一股腦兒倒入河里。然后,騎上摩托,一溜兒煙飛走了!
他為什么不留幾條帶回家里,向家人、向他自己交代這一晌的收獲呢?我不禁勾起一些問號(hào):那些兢兢業(yè)業(yè),虔誠(chéng)面水的釣友們,他們悉心垂釣的目的,都是為了什么呢?
有人說,垂釣是為了陶冶性情;有人說垂釣是一種宣泄;也有人說垂釣是……而我最為崇拜的是垂釣者那專注的精神。
我最早了解釣魚大約是在小學(xué)一、二年級(jí),讀到的《小貓釣魚》的故事。兒時(shí)的小貓是一個(gè)三心二意的化身。原本想釣到大魚的小貓,卻并不專注,蝌蚪游來了,她去看蝌蚪,蝴蝶飛來了,她居然扔下魚竿,跑去捉蝴蝶,結(jié)果一事無成。而我所見到的釣友們,無一不是專心致志,恒守有加。從制作或選購(gòu)魚竿,釣線,釣鉤,都要非常專業(yè);配制魚餌是很見功底的。除了風(fēng)味之外,粘結(jié)度是大問題,有些入水不散,有些則需要不停的提起釣鉤,補(bǔ)充餌料。選址是重中之重,選對(duì)了“釣眼”,一般是不會(huì)輕移妄動(dòng)的,在一定意義上說,垂釣是對(duì)意志力的考驗(yàn)。沒有人看到,一個(gè)成功的垂釣者掂住魚竿滿地亂跑。
傳說中,垂釣的鼻祖可追溯到周朝。挽救周朝的求賢者,對(duì)終年矢志不渝,恒守岸邊的老者產(chǎn)生了興趣,上前拜問,居然發(fā)現(xiàn)老年智者垂釣的線上系著一個(gè)“直鉤”。不解的問老者在釣什么?老者不急不慢:“釣江山!”隨后,武王伐紂大幕拉開,一場(chǎng)波瀾壯闊除暴安良的歷史活劇在中國(guó)的早期歷史上演,其赫赫功績(jī)彪炳后世,代代相傳,演繹成為一部出神入化的《封神榜》。老者便是這部歷史活劇的導(dǎo)演——姜子牙。
大凡有大成就者,無一不具備這種超凡的堅(jiān)守精神。諸葛亮躬耕南陽,劉備三顧茅廬而不出,是一種堅(jiān)守;三分天下以弱勝?gòu)?qiáng),是一種堅(jiān)守;臨終托孤,相父出征,直至鞠躬盡瘁,死而后已是一種徹頭徹尾的堅(jiān)守!司馬遷在忍受人格屈辱與肉體摧殘的堅(jiān)守中成就了惠及后世的《史記》。后人們?cè)谥矣跉v史,解讀歷史中獲得了無窮的智慧和力量,在堅(jiān)守歷史和忘我勞動(dòng)中創(chuàng)造出新的歷史與輝煌!
楊利偉在艙中的堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人飛天的夢(mèng)想。費(fèi)俊龍堅(jiān)守自信,以超凡的毅力,在失重條件下用全身的力氣打開中國(guó)人走向太空的大門。而在他們的身后,則是千千萬萬個(gè)忠于職守者。
作者:jerry8422