活出自己的精彩

中國(guó)雙料博士蔣國(guó)兵在加拿大自殺了，死于中國(guó)的“出人頭地”文化。為什么他這么高學(xué)歷的人也會(huì)不快樂(lè)？

反思：

心理學(xué)的說(shuō)法，人活著最深層次的需求不是物質(zhì)，而是被認(rèn)可。

不要說(shuō)中國(guó)人就是好面子、愛(ài)攀比，沒(méi)辦法，我們從小受的就是這樣的教育。我們的文化就是這樣的，從上學(xué)的那天起，老師就用成績(jī)的名次為學(xué)生做比較，派先后。從此，在人生的每個(gè)階段，我們也學(xué)會(huì)了自覺(jué)或者不自覺(jué)的與人做比較。我們的自信來(lái)源于“自己比他人強(qiáng)”，而不是對(duì)自己本身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

反過(guò)來(lái)看西方的教育：你是個(gè)獨(dú)特的人，沒(méi)有人能夠替代你，你的獨(dú)特性就是你的價(jià)值所在。因而西方人會(huì)對(duì)自我有足夠的信心，過(guò)自己的生活，感受自己的幸福，不用去管別人的想法。

想開、看開，坦然接受自己的工作，自己的一切，活出自己的精彩，這就是快樂(lè)！

白人坦然接受生活，富翁可以不給小孩留遺產(chǎn)，任他去做體力勞動(dòng)。而他也坦然說(shuō)，我就是喜歡體力勞動(dòng)，不用動(dòng)腦子，不累；高級(jí)白領(lǐng)失業(yè)了可以坦然去干任何工作，包括到老人院給不能自理的老人端屎端尿，貸款也要帶孩子出去旅行；最極端的，一個(gè)個(gè)流浪漢都自得其樂(lè)，自己修筑一個(gè)小房子在里面掛滿“藝術(shù)品”。

當(dāng)然西人的這種文化也得到了社會(huì)制度的保障，因?yàn)槿魏蝿趧?dòng)都差別不大。

首先，工資差別不大，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)差不了多少，而且實(shí)行累進(jìn)稅制，收入越高，交稅的比例越高。對(duì)低收入家庭還有很多退稅等福利制度。比如上大學(xué)，高收入家庭孩子的學(xué)費(fèi)貴，低收入家庭孩子的學(xué)費(fèi)會(huì)少或者減免?？傊磺卸急Ｕ仙鐣?huì)差距不要太大，雖然有人批評(píng)這種制度養(yǎng)活了懶人，但人人平等的觀念確實(shí)得到了體現(xiàn)。

下班后，大家的生活也沒(méi)多大差別，吃一樣的飯，開差不多的車，到同樣的地方旅游。社會(huì)的服務(wù)設(shè)施都可以使用，圖書館，游樂(lè)場(chǎng)，一切的一切，沒(méi)有因?yàn)槎倘倍唤o少數(shù)人服務(wù)的社會(huì)設(shè)施。享受的服務(wù)也差不了多少。

所以在這個(gè)國(guó)家，能做什么就做什么，只要有個(gè)工作，生活就不錯(cuò)，沒(méi)必要一定要讀博士等高學(xué)歷，非要做腦力勞動(dòng)者。而且人家的腦力勞動(dòng)者不是我們理解的“勞心者治人”，是一種服務(wù)工作，你找不到凌駕別人之上的感覺(jué)。即使一時(shí)半會(huì)失業(yè)了，也沒(méi)有什么丟臉的，再升級(jí)或轉(zhuǎn)換更適應(yīng)市場(chǎng)需要的專業(yè)，社會(huì)有保障體系。關(guān)鍵是心態(tài)，放平和心態(tài)，做一個(gè)普通的公民就很好了。

應(yīng)該積極宣傳當(dāng)個(gè)快樂(lè)的普通人，不一定要干什么了不起的事情也可以是一種成功。很多華人認(rèn)為成功和快樂(lè)的定義取決于年薪多少萬(wàn)，住多大多好的房子，這模糊了生活中真正重要的東西。尤其家庭中更不能這樣看，家庭成員間的一句問(wèn)候“老公你好嗎？”而不是“老公掙了多少錢？”可以帶給家人精神和感情上的支持。

我覺(jué)得，國(guó)人應(yīng)該反思了。在國(guó)內(nèi)，官、錢和學(xué)歷的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)有些過(guò)火了，人人做事都要壓別人一頭，可畢竟金字塔越往上越尖。被放在塔基上的人，心理調(diào)整不好，很容易出事。每年頻頻傳出學(xué)生自殺的消息，不能說(shuō)沒(méi)有這種文化的陰影在其中。只要這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)出人頭地的文化不被拋棄，不能建立人人平等的新文化，蔣國(guó)兵去了，以后還會(huì)有張國(guó)兵、劉國(guó)兵出現(xiàn)。