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主動

學會主動,才能擁有掌握自身命運的權利,而被動者只有怨天憂人,苦苦哀求的份。要成為強者,首先必須學會主動出擊。

主動與被動即使是做同一件事情,也會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。舉個簡單的例子來說,你的爺爺現(xiàn)在需要買一樣東西,他提出要求,讓你去為他買回來。你答應了。這樣的話別人會說你是一個聽話的孩子。然而如果你在你的爺爺未提出要求之前,就主動的發(fā)現(xiàn)了這個問題,而且為你的爺爺買回了他所正需的東西。那樣的話不僅你的爺爺會非常的開心。即使你的鄰居也會夸你是一個孝順的孩子。做的事情是一樣的,而得到的結(jié)果卻是后者優(yōu)于前者,原因就在于后者是主動,而前者則是被動。

學會主動,往往可以在事業(yè)上取得成就。而那些一心想要成功,卻整日妄想會有人來到自己家門前,來請他出山的人得到卻只有哀聲嘆氣。

儒家思想之所以可以成為中華民族二千年封建王朝的正統(tǒng)思想,而且一直至今還讓人深受其影響。這其中的原因之一就是因為儒家先師個個都是主動的宣傳思想,而非坐等別人來向他求教。

先說孔子,為了宣傳他的治國理念,政治思想,周游列國,不辭辛勞。如果說他只是茍安一隅,不思進取,坐等諸國之人來向他求教,我想至圣先知的稱號也當讓于他人了罷!孟子也是如此,依舊是遍訪諸國,即使是遇到很大的打擊也依舊是毫不氣餒的為儒家思想的發(fā)揚光大而貢獻自己的微薄之力。至于董仲舒,在以道家思想為主流的漢朝。依舊是勤學苦思,終于在發(fā)展了孔孟儒學之后,形成了適應封建制度的新儒家思想。于是尋找機會,主動出擊。中國也便有了“罷黜百家,獨尊儒術”這么一說。

戰(zhàn)國的蘇秦,張儀更是主動出擊,取得事業(yè)輝煌的典范。

現(xiàn)代社會也依舊如此,主動才能成功,而被動只有失敗的份。我們不可能像三國的諸葛亮一樣,坐在茅廬之中,等著玄德公親自來請。這并不是說這個社會缺少像玄德一樣的識才之人,而是現(xiàn)代社會有了太多的諸葛孔明了,也就是說現(xiàn)代社會人才競爭嚴重。在這個人才輩出的時代,我們更加要以自信的態(tài)度去主動迎擊人生的每一個挑戰(zhàn)。也只有如此,才能掌握先機,成為自己命運的主人。

擁有自信,學會主動迎擊人生每一個挑戰(zhàn)的人,才是真正的強者,才是掌握二十一世紀中國命運的華夏優(yōu)秀兒女。弱者只會被動,而強者永遠主動。因此我們必須學會主動,也只有這樣我們才擁有主宰自己命運的權利。

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