趁年青少壯去探求知識(shí)吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料,所以年青時(shí)應(yīng)該努力,這樣年老時(shí)才不致空虛。——達(dá)·芬奇
科學(xué)不但能"給青年人以知識(shí),給老年人以快樂(lè)",還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。——門捷列夫:《化學(xué)基礎(chǔ)》毛澤東語(yǔ)錄
生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)。——左拉
智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前,而始終會(huì)不斷前進(jìn),走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。——布魯諾
正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。——列夫·托爾斯泰
科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。——愛(ài)因斯坦
你應(yīng)該小心一切假知識(shí),它比無(wú)知更危險(xiǎn)。——蕭伯納
我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。——加里寧
讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番,疑漸漸釋,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)。——朱熹
好問(wèn)是好的。……如果自己不想,只隨口問(wèn),即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字,"問(wèn)"放在"學(xué)"的下面。——謝覺(jué)哉:《不惑集》 搞笑的句子
不懷疑不能見(jiàn)真理,所以我希望大家都取懷疑態(tài)度,不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。——李四光
打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?——巴爾扎克
虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。無(wú)知好比一塊空地,可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地,幾乎無(wú)法把草拔盡。——康因
學(xué)問(wèn)不都是在書本上得來(lái)的,在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn),也就是學(xué)問(wèn)。——陳毅安:《給未婚妻的信》
學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫(kù)。——謝覺(jué)哉:《青年人要努力學(xué)習(xí)》
人是活的,書是死的。活人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。——郭沫若:《游太湖蠡園為游人題詞》
書本上的知識(shí)而外,尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。——茅盾
人做了書的奴隸,便把活人帶死了。……把書作為人的工具,則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。說(shuō)說(shuō)心情短語(yǔ)
治學(xué)有三大原則:廣見(jiàn)聞,多閱讀,勤實(shí)驗(yàn)。——戴布勞格利
沒(méi)有一個(gè)大學(xué),是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí),更能包羅萬(wàn)象的了。——《高爾基論青年》
對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們,或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。——韋斯特:《語(yǔ)言教育》
我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。——加里寧
讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番,疑漸漸釋,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)。——朱熹
好問(wèn)是好的。……如果自己不想,只隨口問(wèn),即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字,"問(wèn)"放在"學(xué)"的下面。——謝覺(jué)哉:《不惑集》
不懷疑不能見(jiàn)真理,所以我希望大家都取懷疑態(tài)度,不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。——李四光
打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?——巴爾扎克
虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。無(wú)知好比一塊空地,可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地,幾乎無(wú)法把草拔盡。——康因
學(xué)問(wèn)不都是在書本上得來(lái)的,在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn),也就是學(xué)問(wèn)。——陳毅安:《給未婚妻的信》
學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫(kù)。——謝覺(jué)哉:《青年人要努力學(xué)習(xí)》
人是活的,書是死的?;钊俗x死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。——郭沫若:《游太湖蠡園為游人題詞》
書本上的知識(shí)而外,尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。——茅盾
人做了書的奴隸,便把活人帶死了。……把書作為人的工具,則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。——華羅庚
治學(xué)有三大原則:廣見(jiàn)聞,多閱讀,勤實(shí)驗(yàn)。——戴布勞格利
沒(méi)有一個(gè)大學(xué),是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí),更能包羅萬(wàn)象的了。——《高爾基論青年》 韓寒經(jīng)典語(yǔ)錄
對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們,或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。——韋斯特:《語(yǔ)言教育》
愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。——笛卡爾