陽剛作文三篇 關(guān)于陽剛的作文

陽剛作文三篇 關(guān)于陽剛的作文

陽剛作文

什么是陽剛?陽剛是一種陽光般的氣息，是一種由內(nèi)在的剛毅外化為強(qiáng)勁有力的獨(dú)特氣質(zhì)，是一種積極向上、自強(qiáng)不息的寶貴品格的自然流露，是一種正義勇敢、堅(jiān)強(qiáng)果斷的個性的彰顯。這種陽剛之氣是我們青少年做需要的，展現(xiàn)青春的朝氣。

只是現(xiàn)在一些學(xué)生寫作文是無病呻吟，缺少這種陽剛之氣，很多文章都有非主流的色彩，憂傷充斥，體現(xiàn)不了學(xué)生應(yīng)該有的朝氣。這個社會需要的學(xué)生是實(shí)用型的人才，而不是那種浮夸的人，實(shí)在的東西才是人們所真正需要的，而實(shí)在的文章也是文學(xué)所需要的，用和那些華麗辭藻堆砌起來的文章盡管看起來很漂亮，可是卻缺少內(nèi)涵，這樣的文章又有什么意義呢?社會需要的是陽剛作文，需要的是真實(shí)，不是虛假。作文充滿陽光般的氣息是可以展現(xiàn)我們的青春的朝氣，充滿真實(shí)的文章可以體現(xiàn)我們對一些社會問題的看法，展現(xiàn)我們眼中的社會生活。

健康、積極地寫作觀是中學(xué)生寫作文所需要的，帶著這種觀念寫作文才會寫出我們的內(nèi)心，寫出內(nèi)心所呼喚的真實(shí)的東西。浮夸的作文讓學(xué)生形成不良的心理，如貪慕虛榮之心，所以為培養(yǎng)健康的心理，寫作文也需要帶著真實(shí)的感受，寫真實(shí)的事情，寫作文關(guān)注社會視角或?qū)懳覀兊纳?，生活中的點(diǎn)滴是會讓我們學(xué)會很多東西。

而又是什么導(dǎo)致缺少陽剛之氣的作文泛濫呢?很大程度上源于現(xiàn)在一些80后作家喜歡寫一些虛的東西，而非主流的語言在學(xué)生中又是很流行，一些學(xué)生喜歡跟著流行大眾以及現(xiàn)在的應(yīng)試教育使學(xué)生用一些虛假的事情寫進(jìn)文章，博取評卷老師的同情心。這樣只會讓不良的風(fēng)氣在學(xué)生中蔓延，影響學(xué)生的成長。

所以，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的寫作觀念，更應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀，寫真實(shí)的文章，做一個真實(shí)的人，寫我們內(nèi)心真正想寫的東西，將我們真正的感受寫進(jìn)作文，讓陽剛之氣充溢我們的作文以及我們的生活，只有讓作文閃現(xiàn)真實(shí)的色彩，作文才會真正發(fā)揮它的價值。

讓我們寫真實(shí)的作文，面對真實(shí)的人生!

陽剛做人

“人不可以有傲氣，但不可無傲骨”，傲骨就是一種剛陽之氣，做人要有“傲骨”，作文同樣需要。

“陽剛作文”是指文章積極向上，脫離哀傷痛的桎梏，以真實(shí)、真切取代矯揉造作，樹立健康、豁達(dá)的寫作觀。

這一概念是對當(dāng)今學(xué)生寫作無病呻吟而提出的，它的提出可能對社會進(jìn)步有巨大推動作用。

陽剛作文有助于樹立正確的人生觀。以陽剛的心態(tài)寫作文，以陽剛的心態(tài)做事，久而久之，自然會形成習(xí)慣。一代“詩仙”曾有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪言壯語，致使他不畏權(quán)貴，堅(jiān)守品格節(jié)操；陶淵明“不為五斗米而折腰”成就他不慕榮華富貴，不追名逐利的品質(zhì)……這些千古大家們之所以能為后人敬仰，與他的高尚的人格分不開。他們的積極的人生價值觀鑄成了他們的高大的形象，使他們的人格魅力彌漫后世。而他們作詩的陽剛之氣使他們價值觀形成的推動力。寫詩以自勉，也許正是他們在紛繁泥雜，烏煙瘴氣的社會中堅(jiān)守自我的法寶。

陽剛作文有助于國家的繁榮富強(qiáng)。陽剛作文普通流傳，使廣大民眾以剛強(qiáng)之氣建設(shè)國家，使國家蒸蒸日上。魯迅先生發(fā)現(xiàn)國人麻木的思路盛行后，斷然“棄醫(yī)從文”，寫出了許多陽剛十足的文章，在他的文章指導(dǎo)下，新文化運(yùn)動開展地如火如荼。聶耳用激昂的“義勇軍進(jìn)行風(fēng)”喚醒了國人，田漢寫的國歌更是激勵國民奮勇前進(jìn)。可以說，中國如今的成就與“陽剛”二字分不開，而“陽剛作文”作為發(fā)揚(yáng)“陽剛精神”的載體，更是發(fā)揮了舉足輕重的作用。一個人沒有陽強(qiáng)之氣會消極對待人生，一支軍隊(duì)沒有陽剛之氣就沒有戰(zhàn)斗力，一個國家沒有陽剛之氣就沒有統(tǒng)治百姓的魄力，沒有國家地位。

但是當(dāng)今社會有許多自認(rèn)為自己學(xué)富五車的作家，寫出了許多所謂極具文采的文化散文。面對社會發(fā)展中暴露出的問題，不能勇于批判，而是寫祖國的山山水水。無病呻吟。在這種風(fēng)氣的影響下，許多學(xué)生的作文也向其靠近，而缺乏“陽剛”之氣。因此，作為祖國未來的棟梁，必須要寫出“陽剛作文”，摒棄那些腐朽消極的觀念。

作為當(dāng)代學(xué)生，我們要多讀勵志書籍，立下遠(yuǎn)大志向，不斷努力前進(jìn)，用知識的力量消滅社會上存在的丑惡現(xiàn)象。在你被積極的看法包圍之時，陽剛作文脫筆而出。另外，我們要能觀察生活，關(guān)心社會，這樣寫作時就不會覺得無話可說，也不至于無痛呻吟。

對于一些消極的文章我們要自覺抵制，并對其抨擊，讓“陽剛作文”的芬芳，在同學(xué)之間彌散。

陽剛作文，雖然這一概念剛剛提出，但它卻一至存在，只是被遺忘在腳落，從今天開始，我們就要將它喚醒，以陽剛作文來指引我們陽剛做人。

陽剛

“陽剛”是種強(qiáng)勁的魅力；“陽剛”是種不朽的精神；“陽剛”是種凜然的態(tài)度；“陽剛”——我們需要它，這個時代需要它。作為時代主人的我們，在精神上本應(yīng)有著堅(jiān)強(qiáng)果敢的氣概，可付諸筆頭往往卻成了離愁別緒、悲傷嘆惋的哀調(diào)。那字字句句，像是特意勾勒上去的悲情，不免讓人亦隨之消沉，進(jìn)而心生厭惡，不忍再看下去了。如今，我們中學(xué)生在寫作這一方面確實(shí)存在著諸多問題。

首先，文章內(nèi)容的片面以及思想的膚淺是我們中學(xué)生在寫作中的一大弊病。記得初中的語文老師曾給我們舉過這樣的一個反例：某位同學(xué)在文章的開頭這樣寫道“微微一笑，很傾城。”短短幾個字，便作為文章的首段。探其意境，似乎朦朧飄渺；究其內(nèi)涵，才覺甚是空泛。把文字銜在嘴里想要細(xì)細(xì)咀嚼，卻發(fā)現(xiàn)毫無味道可言，甚至連語病都快品出來了。作者到底是什么意思呢？我們實(shí)在難以體察，也乏于究其深刻內(nèi)在。要說形容古代女子神魚落雁之美，也犯不著動用言情小說的段子吧?？傊@樣的文章，從開頭就丟了“陽剛”之氣，實(shí)在不像是出自一個擁有著勃然朝氣的少年之手。

其實(shí)，我也曾不可避免地犯過這樣的錯誤。一說寫作，就忙著搜羅腦海中那些所謂的點(diǎn)睛之語，以為這樣出來的文章才是好文章。殊不知，告成之后，筆下的文字不過是些華麗辭藻的堆砌，極其地缺少內(nèi)涵，經(jīng)不起仔細(xì)的推敲與品讀。這樣的文章豐富卻不豐滿，大有油膩之感。若是寫景物，則似畫，漂亮是漂亮，可是很難讓她生動起來；若是寫人物，則像在表演皮影兒戲，服裝倒是五彩斑斕的，可就是那一個轉(zhuǎn)身、一個彎腰的動作，怎么看怎么就覺著別扭，脫離了真實(shí)。

另外，許多中學(xué)生的作文往往都浮夸且空洞。這樣的文章離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，難以引起共鳴。譬如說吧，拿到一個以“渴望”為主題的作文，你會想到什么？是陶淵明渴望田園的淡泊？是文天祥渴望為國捐軀的無畏？還是莊周渴望逍遙的豁達(dá)？相信若是真正有這般的作文題目出爐，對他們幾位的稱頌是少不了的。其實(shí)，這樣作文，很難讓自己出彩，“陽”是做到了——積極向上、樂觀豁達(dá)，可總覺的少了股“剛”勁兒。“剛”是一種內(nèi)在氣質(zhì)的提煉，因此換個小角度的切入點(diǎn)、寫出內(nèi)心真實(shí)的感受，才容易使讀者為之觸動。何不書寫自己對夢想的渴望、周遭環(huán)境對清新面貌的渴望、亦或是爺爺家的金絲雀對于自由的渴望呢？這才不至使自己的文字讀起來干巴巴、像是被榨干似的。

還有一類文章，不失韻味卻也不僅流于表面，是以自我為中心敘寫周圍的情境?？墒牵覀円矡o法妄下定論美其名曰“好文”。原因是這類文章往往籠罩了一種厚重滄桑之感，蕭蕭然毫無生氣。顯然，作者想要以此來博得讀者的同情，不想竟用錯了方式。透過文章，我們本想尋得少年意氣，可作者偏以經(jīng)世老者的口吻領(lǐng)讀者進(jìn)入了另一番荒蕪蕭瑟的世界，直教人也隨之慨嘆起來。這就是我們說的“無病呻吟”的現(xiàn)象了。同是面對清晨陽光的洗禮，意氣少年稱道“一天之計(jì)在于晨”，“怨氣”少年則喟然嘆曰“白駒過隙，昨日時光不復(fù)還”。本是“春光無限好”的花季，又何必跟自己過不去呢？陽剛一些、豪邁一些，展現(xiàn)出我們少年的一身浩然正氣吧。

我想，真正的好文章，它的思路應(yīng)該是順承的、詩詞佳句應(yīng)該是信手拈來的、陽剛之氣應(yīng)該是內(nèi)在體現(xiàn)的。拋去華美辭藻的偽飾，丟掉悵然若失的陰霾，探尋內(nèi)心的真實(shí)所在，才能夠?qū)懗鰧儆谖覀兩倌甑?ldquo;陽剛作文”