“盡天下之卵,其石猶是也。” ——題記
著名哲學(xué)家夜觀星象時不幸落入坑中。于是有人嘲諷道:“眼睛看著天空,卻不知腳踏實地。” 實則不然?,F(xiàn)代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認(rèn)真,踏實。 倘若專心致志,也終將遭受冷嘲熱諷,那么愛迪生把表扔進(jìn)煮鍋,牛頓見到骨頭誤以為早已進(jìn)食的故事,便只能成為笑談了。
腳踏實地亦虛亦實,又豈能局限于區(qū)區(qū)一塊硬泥磚板。好比于狂風(fēng)中當(dāng)空臨立;好比于驚濤上恬靜自若;好比于群鷗中飛翔;好比于荊棘中徐徐行進(jìn);好比于人生之路上留下一步步足跡。
謂實,則有1000多年前,華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國之間,極力游說,不謂浮云為實干,蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地,用博大胸懷使他的思想熏陶后世。
《勸學(xué)》中有一言:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。” 腳踏實地,更須心無旁騖。
三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋,可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”,又豈會致使水淹徐州。養(yǎng)精蓄銳,厚積薄發(fā),兵家之道,焉能不知?可他終是被時局所迷惑,一邊想著黃雀在后,一邊想著如何搶劉備的地盤。
在高速發(fā)展的信息時代,人們對行事效率也越發(fā)渴求,于是有家長喊話:“應(yīng)盡早讓孩子們學(xué)會一心二用!”話語一出,便是對祖國之花的嚴(yán)重糟蹋。幼年之時就應(yīng)該學(xué)會專心做事,腳踏實地。人類非高機器化產(chǎn)物,一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用,那么值得肯定的是,他就永遠(yuǎn)不會掉進(jìn)坑里,悲哀的是他也不會觀測到氣象了。
腳踏實地,更需實干。不少空想主義者,紙上談兵者,口舌之功勝諸葛賽群儒。實戰(zhàn)面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實干家,從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實干家,從路線到風(fēng)向都一一預(yù)測好。龐涓也是個實干家,可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下,空想者倒下了,嘲諷者倒下了,急功近利者倒下了。然而腳踏實地者,海底里走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠里走出清泉。