孟子曰:吾善養(yǎng)吾浩然之氣。我可能不善養(yǎng)他那種浩氣,但我會(huì)善養(yǎng)我書卷氣。在一個(gè)社會(huì)普遍缺鈣,現(xiàn)實(shí)中氣不足的時(shí)代,書卷氣對(duì)人尤其重要,它可以讓人活得有價(jià)值,有尊嚴(yán),有品位。而要想養(yǎng)成這種書卷氣,就必須讀些有“氣”的文史典籍,讀些有書卷氣的人。
書卷氣是一種英雄之氣。它是《白馬篇》中少年的“視死忽如歸”,《燕歌行》里男兒的“力盡關(guān)山”;它是陸游的“中原北望氣如山”,辛棄疾的“氣吞萬(wàn)里如虎”;它是臺(tái)兒莊將士們的浴血奮戰(zhàn),百萬(wàn)雄師的長(zhǎng)江橫渡……這種縱橫馳騁于天地之間的英雄氣讓我振奮,也讓我依隨自己的心氣盡情地吸納并化作滿腔豪情和無(wú)敵力量,以在國(guó)家民族需要的時(shí)候有自己的作為和建樹(shù)。
書卷氣是一種傲然之氣。我讀到阮籍,看見(jiàn)他呼酒買醉踉蹌而行,白眼里貯滿對(duì)貨利的不屑。他的疏狂哭窮路,放曠置傲氣,絕倒了后世無(wú)數(shù)失意的男兒。我讀到李白,看見(jiàn)他輕騎白鹿,盤桓山川,落寞的身影充滿雄性的孤傲。他衣袖一揮,揮灑如風(fēng)的豪放,扶持了后世多少行路艱難的仕子。養(yǎng)就這樣傲氣,我就不會(huì)在泛濫物欲中隨波逐流,也不會(huì)在強(qiáng)暴壓頂之際摧眉折腰,讓自己的尊嚴(yán)永如完璧。
書卷氣是一種平靜之氣。我讀到陶潛,看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的喧囂和燥熱。他在官宦的山腳下仰視,卻被功利的驕陽(yáng)刺痛眼睛。于是他平靜轉(zhuǎn)身走進(jìn)田園,吟一句“山氣日夕佳”,單薄的布衣氤氳了一層平靜之氣。我讀到了蘇軾,看見(jiàn)湍急江流上顛簸的扁舟,扁舟上被炎涼扎痛神經(jīng)的他;看見(jiàn)他棄舟歸岸,將沖淡之氣沉入丹田,唱一曲“我欲乘風(fēng)歸去”,從容讓過(guò)勢(shì)利的纏絞。養(yǎng)就這種平靜沖淡之氣,能讓我面臨浮躁和傷害時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身和放棄,氣定神閑地沉淀自己,從而讓生命的品位更具檔次。
書卷氣是一種超然之氣。我讀到莊子,看見(jiàn)他逍遙而游。有風(fēng)扶搖,挑動(dòng)如溟的現(xiàn)實(shí),他以鯤鵬的姿勢(shì)奮然起飛,超然之氣直逼青冥之末;而大地上沉重的功與名,都對(duì)他失去引力。我讀到釋尊,看見(jiàn)他以佛的姿勢(shì)于菩提樹(shù)下靜靜觀想,超然地把心靈變成虛空的宇宙然后包容萬(wàn)物。正是有了這種超然之氣,他們才能超度困厄,在精神上獲得絕對(duì)自由。雖說(shuō)這種超然之氣很難養(yǎng)成,但我愿努力被它濡染,以求能在這斑駁世上不拘于物,不為形役。
天地有正氣,雜然賦流形。生命的肉體,就像緯度不同的樹(shù)木和坡度不同的草,蒙受的正氣也會(huì)嬗變成不同的狀態(tài)。悟性高,自然容易擁有一身的凜然清朗之氣;悟性低,自然容易擁有一身濁重惡穢之氣;籠罩在世俗的山影之下,就難免一身陰冷之氣;局促在紅塵的凹地之中,就難免一身乖戾之氣。我知道自己悟性之淺,位置之低,世影遮掩之深重,但我向往凜然清朗沖淡之氣,想擁有一身傲然英勇超然之氣,不想熏染陰冷濁重乖戾之氣,于是我讀書養(yǎng)我書卷氣。
腹有詩(shī)書氣自華。我要用書卷給自己補(bǔ)氣養(yǎng)氣,以此能清清爽爽行立于天地之間,做一個(gè)堂堂正正的人。所以,任世間喧嘩,唯我心靜好安然讀書,只為養(yǎng)我書卷之氣。