萬樹桃花

仲尼愛蘭之幽，屈原愛芷之芳，淵明愛菊之清，茂叔愛蓮之雅，這皆是那些聲明煊赫之人的喜好；而對(duì)于一生靠寫字作畫討生活的伯虎而言，怕是只有姑蘇城外的桃花才能成為心靈的寄托了。

受牽連而不第的伯虎索性絕棄了那些功名，故也未嘗過太白“仰天大笑出門去，你我豈是蓬蒿人”的那般快活，但由此他才能有“我也不登天子船，我也不上長安眠”的慶幸。看著那些車馬間勞頓的大官小吏，他慶幸自己沒有走向仕途，那碌碌地鞠躬車馬前的日子哪有自己種得桃花換酒錢的生活逍遙？他不會(huì)為世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所操控，對(duì)別人瘋癲的指責(zé)只以“我笑他人看不穿”作答，淺白的文辭間比李白還多出一份闊達(dá)。生命是自己的，靠人接濟(jì)、妻子棄夫的生活在外人看來是多么可憐，而伯虎自知其所求所樂，心間終有一幅“萬樹桃花月滿天”之景。

日月光華天天有，春秋華實(shí)歲歲還。數(shù)百年過去，伯虎自已不在，不知姑蘇城外的茅屋在否？萬樹桃花在否？

姑且算它們還在吧。但這時(shí)的江南已成了泛長三角的一部分，人們的一舉一動(dòng)都帶著二十一世紀(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的氣息?？v使人們?cè)谏砼詽M是桃樹，又有幾人會(huì)停下腳步去欣賞呢？更不用說去想象桃花庵下的桃花仙了。這時(shí)代，比伯虎之時(shí)碌碌之人更多了、也更累了。哪怕是種桃花的人，也不會(huì)是為了隨性地去換些酒錢。人們已經(jīng)習(xí)慣了追隨社會(huì)形成的某種統(tǒng)一價(jià)值，而不會(huì)問自己想要什么了。

自然會(huì)有人說伯虎那一套只適合幾百年前，而今的社會(huì)不允許那樣的事情發(fā)生，若全世界都只活在自己的世界里，那人類還如何前進(jìn)？君不見奧賽年年有，中國牌最多；若問新發(fā)現(xiàn)，還是排倒數(shù)。這便是源于中國學(xué)競(jìng)賽之人，多是（某些班的人不要批我，這里已經(jīng)注明“多是”，雖然你們可能“就是”）于學(xué)校鼓動(dòng)之下尋求一個(gè)進(jìn)國內(nèi)TOP2的機(jī)會(huì)，而外國人卻全因興趣所致。國人皆去追求世俗的利益，而外國人卻是去滿足自己對(duì)真理的追求。國人選擇事業(yè)，總是看哪個(gè)熱門、哪個(gè)發(fā)展好之類，因此工作之時(shí)即便不是混日子，也不會(huì)斗志昂揚(yáng)地做出一番成就來。于是世上碌碌者多，有為者少。

蘋果公司傳奇般的創(chuàng)始人喬布斯說：“你的時(shí)間有限，不要為別人而活，要相信你心靈的直覺。”他自己就用他大起大落、影響了全世界的人生證明了這句話的意義。音樂人薩頂頂曾經(jīng)只是個(gè)唱著普通流行歌的歌手，決心做自己真正喜歡的音樂的她義無反顧地在小有名氣之時(shí)淡出，三年后才帶著《萬物生》驚詫了世界，當(dāng)拿到BBC世界音樂大獎(jiǎng)的時(shí)候，誰又會(huì)質(zhì)疑她那追隨本心的決定？

水堅(jiān)守著自己往低處流的規(guī)則，才造就了瀑布，才有了三峽，才反映了它謙下而近道，利物而不爭(zhēng)的品格。太陽堅(jiān)持著自己釋放光熱的興趣，才滋養(yǎng)了萬物，才有了太陽能，才反映了它無私奉獻(xiàn)的品格。桃花從不避諱自己好水愛光，靠著它們的力量，它開出無數(shù)絢爛的桃花，它不過是追求自己繁殖的使命，卻也給了所有有人美的享受與震撼。

絕棄世俗追求本心不是自私的，它只是會(huì)讓你真正體會(huì)到生命的意義，讓你發(fā)揮生命的最大價(jià)值，讓你做一株勇敢地桃樹，敢向世人展現(xiàn)你的追求，開出屬于自己卻又將光彩與芳香帶給眾生的曼妙桃花。別去和別人一樣追求高分、名譽(yù)、金錢，只有那些沒有水和光的桃樹只會(huì)變成枯枝朽木，在江南的梅雨中發(fā)霉分解。

江南的桃花開了。還是滿街忙碌的行人，但一個(gè)少年卻在這萬樹桃花間駐足。