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秋天的紀(jì)念_秋的優(yōu)秀散文作文2000字

自古以來,秋是悲傷的象征,是沒落的表現(xiàn),是人生愁緒的晴雨表。屈原說“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”宋玉說“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”。自然界萬木蕭條落葉紛飛,首先映入人的眼簾,自然界的物象使人產(chǎn)生了心靈的共感,由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季,“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋。”秋葉飄零,及物及人,悲從中來,正如陸機(jī)《文賦》所言“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,物之枯榮引發(fā)心之悲喜。

愁,心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘,秋色老梧桐。”賈島“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安。”柳永“是處紅衰翠減,苒苒物華休。”李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。”孟浩然“秋色無遠(yuǎn)近,出門盡寒山。”元薩都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波,秋雨鳴敗荷。平湖三十里,過客感秋多。”唐朝詩人馬戴更把這種愁緒推到極致,“落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨(dú)夜人。”羈旅他鄉(xiāng),忽見落葉紛披,秋氣襲人,孤燈獨(dú)坐,情思頓生,縱使少年也添老???qǐng)@白露,孤壁野僧,極為清寒寂寥之境,滄桑至極,欲說還休。杜子美《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”詩人常年在外,忽逢秋葉飄零,聯(lián)想身世之苦,多病的時(shí)節(jié),失落的人生,他的滿腔愁緒劈空而來,萬里與百年,無涯的空間與飄渺的時(shí)間,艱難苦恨,潦倒新停,盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時(shí)期,飄搖難料的身世,顛沛流離的老境,欲濟(jì)無楫的失意,國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體,蒼涼的悲壯,蒼茫的愁緒,排山倒海,風(fēng)云變幻,動(dòng)蕩不安,正如“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。”在“名豈文章著,官應(yīng)老病休”之際,詩人酬志無門,只能游于江渚之上,當(dāng)他體驗(yàn)了底層的苦難,便獲得了精神的回歸,“飄飄何所似,天地一沙鷗”。

秋,卻是意境的寫照,清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸,是人生繁華落盡見真淳的境界,是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境。“萬壑泉聲松外去,數(shù)行秋色雁邊來。”“秋霄日色勝春霄,萬里霜天靜寂寥。”王勃的意境更為開闊,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”李白則以豪放見稱,“長風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。”蘇軾這個(gè)大才子,心境隨世態(tài)而漸老,他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋,“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。”又有往事如煙不可追憶之苦,“人似秋鴻來有信,事如春夢(mèng)了無痕。”還有人生如夢(mèng)不堪回首的浩嘆,“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。”宋林逋則把秋的景象意象化,“秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥,夕陽無事起寒煙。”多情善感的柳永,此刻拋開了淺盞低吟,唱起了“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”的豪放之歌。對(duì)于唐人柳宗元的寒江獨(dú)釣“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”清人王士禎則是獨(dú)釣了一江秋意,“一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋。”詩人遺世獨(dú)立超然物外,其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦,排斥秋天的無情與落寞,然而,秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié),無論是時(shí)令之秋,還是人生之秋,有了閱歷有了苦難有了滄桑,才有秋天的成熟與豐收,才有藝術(shù)的蒼老之境。歷史上許多文人墨客,唱響了嘹亮的秋的贊歌:劉禹錫有《秋詞》二首:

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,豈知春色嗾人狂。

詩人楊萬里則從另一個(gè)角度領(lǐng)略了秋天的別樣美景,他的《秋涼晚步》云:

秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天。

綠池落盡紅蕖卻,荷葉猶開最小錢。

李白從秋山秋水中,感受秋天的逸興湍飛,秋高氣爽宜人秋色直入筆底:

我覺秋興逸,誰言秋興悲?

山將落日去,水與晴空宜。

秋,是走向衰老的標(biāo)志,成語“老氣橫秋”是也。然而它的另一面,卻是成熟與老辣的象征,是清寒與寥廓的外顯;是秋月朗朗,鵲橋飛渡;是楓葉蕭蕭,秋蟬默默。此刻,樹葉完成了一個(gè)輪回,把自己交給大地,交給粗壯的根,在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此,秋又是落葉對(duì)根的情思,是大雁對(duì)長空的向往;秋天的奉獻(xiàn)是無私的,秋天給人的境界是深遠(yuǎn)的。

田園詩人王維,隱逸山林之中,寫詩畫畫參禪,每每“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,對(duì)秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出,物態(tài)自然,意象空靈,情與景融,意與境諧,他那眼中之山水,即心中之山水,即意象之山水。他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫,讀了,心馳神往;看了,神與物游;品了,通會(huì)之境,人書俱老?!渡骄忧镪浴吩疲?/p>

空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

詩人感慨于秋之空山的幽遠(yuǎn)空曠與寂靜,禪意十足,歸意可掬,那松間明月,石上清泉,竹喧與浣女,蓮動(dòng)與漁舟。是詩焉?是畫焉?是禪焉?似是又不全是。這是一幅世外桃源歸隱圖,沉醉于茲,心曠神怡,這種詩畫禪俱佳的秋的去處,縱使貴族王孫,亦足以陶然可樂,而流連忘返。

四季有四季的特點(diǎn),“春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明暉,冬嶺秀孤松。”我卻獨(dú)愛著秋天,秋天是令人懷念的。與春天的濃艷熱鬧相比,秋天是肅穆靜寂的,與夏天的蕪雜茂密相比,秋天是簡潔透明的,與冬天的空靈虛幻相比,秋天是厚實(shí)寬容的。秋天是富有個(gè)性的季節(jié),秋天是枯藤老樹昏鴉的意境,秋天蘊(yùn)藉著寂滅與再生的悲吟,秋天是多情才子的故鄉(xiāng),秋天是朦朧詩人的底色。當(dāng)春天伸張它慵懶斷魂的雙臂,當(dāng)夏日豪情滿懷悄悄遠(yuǎn)去,而冬夜萬籟俱寂作客夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候,惟有秋天,面對(duì)酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼,沒有懊悔與驚愕,沒有固執(zhí)與軟弱,細(xì)細(xì)品味著淡淡的憂傷,涵泳著一片布滿皺紋的寧靜,以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率,深秋的沉默是老者三緘其口,“此時(shí)無聲勝有聲”,把熱淚盈眶的感動(dòng)寫進(jìn)生命的十四行詩。

秋天,我為你的每一片落葉而陣陣謳歌!

秋天,我為你的每一處蒼老而擊節(jié)贊嘆!

秋天,我為你的每一個(gè)細(xì)節(jié)而怦然心動(dòng)!

秋天,為你舉杯!為你壯行!

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