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不著表現(xiàn),寧靜致遠800字

老子曰“唯其不爭,故天下莫能與之爭。”俗世之中,你我紛爭,如果有真才實學(xué),時間便能證明一切,不一定要肆意張揚,過分的表現(xiàn)自己只會適得其反,倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài),靜處于世,等待著屬于自己的時機。

鋒芒畢露——謙遜

他,一個恃才傲物的主簿,空有才學(xué)于一身。楊修,曹營的主簿,任職于生性多疑的曹操門下,不知收斂,妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風(fēng)頭,而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修,對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán),直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激,反復(fù)張揚才能,狂傲而不知收斂,終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能,自然也不會落得如此下場。

處世準(zhǔn)則:戒驕戒滿,為人忌狂傲。

難得糊涂——睿智

他,自稱“糊涂老人”,滿腹才華,被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂,那是一種氣度。板橋的“聰明難,糊涂尤難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難,放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來報也。”很顯然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂,他的糊涂是一種大丈夫氣度,是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能,唯恐他人不知,那他的命運又會如何呢?

處世箴言:非淡泊無以明志,非寧靜以致遠。

采菊南山——隱逸

他,退出官場,不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者,生活貧困卻是安貧樂道,超然物外。陶淵明過著自然的生活,卻無不袒露出他的率真,正是皈依自然,沉淀了一顆寧靜的心,造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情,前塵往事隨風(fēng)飄,淡泊于名利,寧靜可致遠。

處世寄語:不流于世俗,無名無利亦可尋得南山怡然自樂。

其實很多的時候,我們都無需刻意去表現(xiàn)自己,總有一個機會,金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣,“人罵之一笑”,那是樹大招風(fēng),不必在意;“人譽之一笑”那是江山代有才人出,不可驕傲。寵辱不驚,不極欲于表現(xiàn),就是種大境界了。

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