我們都是自然之子,無時無刻不接受大地的饋贈。陽光溫和,我們感受自然的溫暖;天降甘霖,我們享受水的滋潤。人類社會縱使再繁華,其中一點一滴也都源于自然。
其實不止是物質,就連人類的精神,也都源于自然。自然大地本身不是堅實如恒,我們怎會有探求真理的決心?如果自然不是欣欣向榮、萬象紛生,我們怎會對真、善、美有任何的理解?“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇軾在江上的清風明月間,體悟到“短暫與永恒”的意義。
自然就是這般無私,如母親一般在物質和精神上給她的孩子以支持和慰藉。然而,作為自然之子的我們,卻常常無法理解這種“關愛”。
人們掌握了先進的科技,便向往舒適的生活,城市因此誕生。水泥森林拔地而起,四通八達的道路遍布全球。人類在大自然中蓋起自己的“小花園”,在里面自得其所。
可是,舒適的生活非但沒有使人生活得更幸福,反而失去了靈魂。在紛亂繁雜的社會中,人們不得不謹慎地保護自己免受傷害,于是人人都變得小心警惕,變成了錢理群先生所言“精致的利己主義者”,他們抱著計算器衡量著一切的價值,所謂信仰、理想、道德都可以當成交易的籌碼,慈善多作秀,名聲不得實,學歷常造假,論文多抄襲……社會的各種問題開始凸顯,人們匆忙地向前趕路,卻將靈魂甩在了身后。
王爾德說:“我們生活在陰溝里,可依然有人仰望星空。”有這樣一群人,他們不滿社會的現(xiàn)狀,于是向自然尋找答案。羅曼·羅蘭為構思約翰·克里斯朵夫的形象焦躁不安了半年,一日他日出登山,看見太陽從地平線上緩緩升起,便高呼:“噢,我親愛的克里斯朵夫先生!”一個經(jīng)典文學形象由此而生。劉高程在菜籽溝成立文學藝術獎,他在低矮的池塘邊,在厚重的黑土上,寫《一個人的村莊》,最重點亮了一座村莊的文化之燈。
他們在人群之外利益之上,在天邊的自然中探索精神的天空,與永恒對話,與天地對話,然后將寶貴的精神產(chǎn)物帶給人群,促使人類思想的進步。
不妨從城市的水泥“牢籠”中逃出,去聽聽自然的聲音吧??档抡f:“世界上有兩種東西值得我們終生仰望,一是心中崇高的法律,二是我們頭上的燦爛星空。”自然給予我們如此之多,為何要將生命浪費在陰暗的角落,數(shù)著幾張鈔票碌碌無為呢?
追求精神的天空,讓生命更有意義!