做一根有思想的蘆葦作文1000字

蒙田曾說(shuō)過(guò)，“做一根有思想的蘆葦，這是人類(lèi)全部的尊嚴(yán)”；蔣方舟，新青年一代領(lǐng)軍人物，響當(dāng)當(dāng)?shù)暮俺隽?ldquo;忠于內(nèi)心，清醒成長(zhǎng)”的口號(hào)；大名鼎鼎的導(dǎo)演李安，更是用他十四年的時(shí)光拍攝《少年派的奇幻漂流》，向我們?cè)忈屗枷氲牧α?hellip;…作為獨(dú)立個(gè)體——人，我們得有自己的思想。

歌德說(shuō)，我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。誠(chéng)然如此，沒(méi)有思想者，如同一具行尸走肉，飄飄然而無(wú)所依。在哲學(xué)的世界中，有思想力的人是時(shí)代的引領(lǐng)者。追溯到古希臘時(shí)期，智者運(yùn)動(dòng)中，普羅泰格拉提出了“人是萬(wàn)物的尺度”，而蘇格拉底頗有見(jiàn)地地提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，可見(jiàn)，思想的重要性。

在列夫托爾斯泰臨近暮年的作品中，有部很薄很感人的小說(shuō)《伊凡-伊列區(qū)之死》。講述的是主人公伊凡-伊列區(qū)的可悲人生。之所以可悲，是因?yàn)樗囊簧荚跒樽非髣e人心目中的榮耀，地位，權(quán)勢(shì)而活，贏(yíng)得了世界，卻失去了自己，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)，為時(shí)已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的時(shí)候，他失去了自己的內(nèi)心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他從未與妻子相愛(ài)過(guò)，只是別人覺(jué)得他倆般配，他便娶了她。當(dāng)他奄奄一息的躺在病床上時(shí)，他是孤獨(dú)無(wú)助的，他的妻子，他的所謂的朋友都拋棄了他。只有他自己明白這一切的緣由。跳出小說(shuō)，社會(huì)中何嘗不有許多這樣的人呢？如果能有自己的思想，堅(jiān)持內(nèi)心，何故如此呢？

人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的最大處便是人類(lèi)是有思想的。思想可以來(lái)源于信仰：少年派，就因著對(duì)生命的信仰，最終才能沖過(guò)一切苦關(guān)，獲得新生；思想，可以來(lái)源于敬畏；生命是獨(dú)特而寶貴的，當(dāng)余華小說(shuō)《活著》的主人公富貴經(jīng)歷過(guò)一切不幸后，活著，過(guò)他自己思想的生活就是最好。思想，可以來(lái)源于閱讀。如當(dāng)今很多人所說(shuō)，閱讀不應(yīng)帶有功利性，而是為靜心，與自己內(nèi)心對(duì)話(huà)，追尋內(nèi)心的思想。那么，你就會(huì)有：天地之寬廣，萬(wàn)物欣然之感了！

做一根有思想的蘆葦，擁有思想，生命便多了一抹亮麗的色彩！

【簡(jiǎn)評(píng)】開(kāi)篇用鋪排的方式，有力地提出自己的觀(guān)點(diǎn)“人，必須有自己的思想”。第二段巧妙地引述材料作為自己的事理論據(jù)，體現(xiàn)了極強(qiáng)的材料意識(shí)。材料作文完全丟棄原材料的做法不可取，本文作者給了我們很好的提示。主體部分典型舉例與概括舉例相結(jié)合，擺事實(shí)，講道理，有力闡釋觀(guān)點(diǎn)。語(yǔ)言精練，富有哲理啟示。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)篇，再一次點(diǎn)題，深化主旨結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，本文作者給了我們很好啟示，厚積薄發(fā)，將平時(shí)閱讀積累的素材，靈活運(yùn)用到作文中，融入自己的思考，融入自己的思想，既顯豐富，又增添文章的厚度，散發(fā)淡淡墨香、濃濃的書(shū)卷氣，色彩鮮明，個(gè)性突出。