多樣的財(cái)富_高三優(yōu)秀議論文1000字篇一
世界上的財(cái)富有許多種:金錢、地位、名譽(yù)……許多人便借著這些扶搖直上,平步青云。這些財(cái)富永遠(yuǎn)帶著很強(qiáng)的誘惑力,令人羨慕,眼紅,嫉妒。而我要說的財(cái)富,不是這些,有的并不是人們渴望得到的,但它卻極為寶貴。
人可以發(fā)掘財(cái)富,財(cái)富同樣可以“發(fā)掘”人。貧困就是這樣一種財(cái)富,它可以塑造一個(gè)人。許多偉人的便是由它“發(fā)掘”、塑造而成的。前蘇聯(lián)作家高爾基曾是一個(gè)窮苦的流浪兒,做過傭人、學(xué)徒、碼頭搬運(yùn)工,正是坎坷的生活使他加深了對(duì)勞動(dòng)人民的理解,對(duì)沙皇黑暗統(tǒng)治的憤恨,促使他堅(jiān)決地拿起筆,控訴這沉悶的如茫茫黑夜的社會(huì),飽含激情地為革命吶喊助威。
正是貧困,為他提供了豐富的小說素材,自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》隨即產(chǎn)生了,在無產(chǎn)階級(jí)革命的感召下,他接受了馬克思主義思想,創(chuàng)作出《母親》――世界文學(xué)史上第一部描寫無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的不朽名著。高爾基從一個(gè)街頭流浪兒成為舉世矚目的作家,可以說是貧困筑就了他堅(jiān)強(qiáng)的意志,為成長(zhǎng)的道路打下了堅(jiān)固的基石,饑寒交迫無法改變他的理想,反而喚起了與之斗爭(zhēng)的決心和勇氣。貧困在他的手中,變成了一筆取之不盡用之不竭的精神財(cái)富。磨難,也是一種財(cái)富。
孟子云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”任何一個(gè)有所成就的人,都不是一帆風(fēng)順的。在生活的寒冬酷暑、凄風(fēng)寂雨里,有人退縮了,屈服了而有的人依然昂著頭,無謂地迎接著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇東坡詞的人,無不為其豪放熱情的風(fēng)格所感動(dòng),但他悲慘的命運(yùn)卻是鮮為人知的。
蘇軾一生顛沛僧式的生活?;蛟S,正是生活的磨難將他的詩(shī)句錘煉得爐火純青。如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中,他又怎能吟出“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這樣激昂豪邁、動(dòng)徹山河的千古名句如若終日置身于達(dá)官顯貴、府第官場(chǎng)之中,又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”之中呢?飽經(jīng)風(fēng)霜凝練出首首好詩(shī),歷經(jīng)磨難而壯心不已,方能造就蘇軾這樣一位才華蓋世、世人敬仰的偉大詩(shī)人。的確,貧困與磨難是人所不愿意接受的,但又注定是有些人無法逃避的,它是殘酷的――令有些人一蹶不振,消沉墮落它是公平的――使有些人建功立業(yè),流芳百世。
可見,貧困與磨難并不可怕,可怕的是人的精神上的貧困,意志的崩潰。法國(guó)大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道:“最值得驕傲的樹苗是從最平常的樹枝上嫁接出來的,巨大芬芳的玫瑰是從顏色素淡的四瓣野薔薇開始的。”是的,即使是在簡(jiǎn)陋的茅屋草舍里,貧困的竹籬矮檐下,只要有一課頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的種子,它就必將發(fā)芽,開花!
怎么才能學(xué)習(xí)雷鋒精神_高三優(yōu)秀議論文1000字篇二
2012年,是雷鋒同志犧牲五十周年。在三月五日這個(gè)特別日子,我們不禁思考在當(dāng)下我們應(yīng)該怎樣學(xué)雷鋒呢?
有人認(rèn)為學(xué)雷鋒活動(dòng)應(yīng)該放棄,只有如此才能重構(gòu)道德體系,這顯然是不恰當(dāng)?shù)?。給出這一結(jié)論的人認(rèn)為時(shí)代變了,原來提倡學(xué)雷鋒的忠于革命、忠于黨、忠于毛主席的歷史條件已改變,且在宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中,添加了一些水分,過度拔高雷鋒精神,從而顯得虛假,這不僅對(duì)誠(chéng)信無益,甚至還很有害處。其實(shí),時(shí)代變了,雷鋒精神的內(nèi)涵也不斷變化豐富,其服務(wù)人民、做自己力所能及的利人事情,這種精神是永不過時(shí)的。
有人認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒就是搞活動(dòng),“三月來,四月走”,流于形式。固然在當(dāng)下一些地方,學(xué)習(xí)雷鋒確實(shí)是流于形式,而正是這種形式,一方面確實(shí)是為一部分群眾做了有好處的事情,另一方面這是沒有真正理解雷鋒精神,或者是把學(xué)習(xí)雷鋒精神當(dāng)作行政命令來執(zhí)行,這不是真正的雷鋒精神。真正懂得了雷鋒精神,才能真正學(xué)習(xí)雷鋒精神的內(nèi)核實(shí)質(zhì)。雷鋒精神是站在熱愛生命、熱愛生活的高度上,以善良和單純的道德底色來親近周圍的人,這些人不僅有熟人,更有陌生人。雷鋒精神不是刻意地逼迫自己做表演樣式的慈善,而是在工作和生活中,遇到了需要幫助的人,就適時(shí)伸出援助之手,做一些力所能及的善事,在別人受到幫助的同時(shí),享受到助人的樂趣和成就感,彰顯自己的價(jià)值。
有人說現(xiàn)在做好事反被人誣陷,不宜學(xué)雷鋒。媒體總是以過度渲染的視角來宣傳行善被誣陷的個(gè)別事件,而我們也總有“好事不出門,丑事傳千里”的心理習(xí)慣,對(duì)于我們身邊比比皆是的好事我們視而不見,對(duì)于我們身邊的普通好人我們熟視無睹。出現(xiàn)了行善被誣的事件,正好說明了學(xué)習(xí)雷鋒不是在真空里開展,而是在復(fù)雜多樣的社會(huì)生活中,面對(duì)形形色色的活生生的人。這些事件從另一個(gè)角度說明了當(dāng)下社會(huì)道德的淪喪正好需要高尚的道德來占領(lǐng)倫理高低,而也不斷提醒善良的人在做好事的時(shí)候也要保護(hù)好自己。做一個(gè)壞人可能簡(jiǎn)單,但是做一個(gè)好人需要面對(duì)來自外在的一個(gè)個(gè)事情的考驗(yàn),需要經(jīng)歷過一個(gè)個(gè)磨難的洗禮,因此做好人很難。深圳等一些地方已經(jīng)出臺(tái)了一些法律來保護(hù)好人,這無疑是一個(gè)良好的開頭。
學(xué)雷鋒契合當(dāng)下慈善事業(yè),形式和名稱雖異,但實(shí)質(zhì)一樣:都是有余力的人做一些事情溫暖周圍的需要幫助的人,讓社會(huì)更溫暖,讓生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉,而這正是雷鋒精神的內(nèi)涵之一。今天,我們已經(jīng)不需要過分地拔高雷鋒了,真正的雷鋒也有喜怒哀樂,也有七情六欲,也有迷茫彷徨,他就如同鄰家樸實(shí)善良的大哥一樣。我們學(xué)習(xí)雷鋒,不是把雷鋒舉得高高膜拜,而是讓雷鋒生活在身邊,時(shí)刻感受、傳染人性之溫暖。