神與死亡的遐思作文

首先，我得說(shuō)：我是絕對(duì)支持有神論的！

為什么我支持有神論呢？道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像你問(wèn)一個(gè)基督徒為什么要相信耶酥，問(wèn)一個(gè)和尚他相信他能否成佛，問(wèn)一個(gè)穆斯林他為什么不吃豬肉一樣——那是一種信仰。只是，與他們不同，我信仰我自己的信念。

但是，仔細(xì)追溯，不論是宗教的信仰，抑或是自己的信念，歸根結(jié)底是一種精神上的寄托。而這中寄托產(chǎn)生的根源，就在于我們對(duì)于生命的疑惑與珍惜以及對(duì)于死亡的恐懼。而這之中，更占主導(dǎo)地位的，便是對(duì)于死亡的恐懼。

為什么人們永遠(yuǎn)對(duì)于死亡抱以一種無(wú)止境的恐懼呢？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有活著的人可以知道死亡是什么味道，知道的人都死了，而人們又永遠(yuǎn)對(duì)未知的東西具有恐懼感，于是乎，死亡便成了所有人恐懼的一種神秘的存在。

但是，人們不愿意活著時(shí)都被恐懼占領(lǐng)，于是，便有人不愿意去思考任何關(guān)于死亡的東西，這樣，他們便可以遠(yuǎn)離對(duì)于死亡的恐懼?？墒牵擞钟肋h(yuǎn)是那么好奇，所以，總有人忍不住去想，可一想，又恐懼。于是，在想到關(guān)于死亡的時(shí)候，為了避免這種恐懼，宗教的最初體便應(yīng)運(yùn)而生。

然而，在宗教被用于麻痹人民之后，又有人不再信任宗教，而開(kāi)始自己獨(dú)立思考死亡的樣子，以便揭開(kāi)這個(gè)所有人都不可能但又渴望揭開(kāi)的神秘。

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一句話：“你出生的時(shí)候，你哭著，周?chē)娜诵χ?；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周?chē)娜嗽诳蓿∫磺卸际禽喕?我們都在輪回中!”不知道為什么，我當(dāng)時(shí)對(duì)這句話特別有感覺(jué)。現(xiàn)在想想，這其實(shí)就是對(duì)于死亡的一種詮釋。所謂輪回者，死生相依也。這句話的意思，我想就是，我們的出生和我們的死亡一樣，都是我們生命中所無(wú)法避免的東西，盡管我們害怕死亡，但我們不得不面臨她。但是，死亡是否又意味著新生命的開(kāi)始呢？就像哭和笑一樣，到底笑是高興呢還是哭就是傷心呢？同樣的，死亡是否就意味著終結(jié)，而出生就一定是開(kāi)端呢？

沒(méi)人活著見(jiàn)過(guò)死亡！所以，我不知道答案。我想，知道的，恐怕只有神！

于是，從那時(shí)起，我便相信神的存在了！

我曾經(jīng)在我的QQ空間里載過(guò)一句話：我相信神的存在，但我認(rèn)為，神只是我的仆人，不是我的主人，我的愛(ài)恨生死，由我自己主宰！

按照積極的講法，這是對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)！當(dāng)然，我也一直是這么想的：絕不服從命運(yùn)！這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，所以，主宰愛(ài)恨，自然是可以的，乃至必須的！

但是，主宰生死，未免太狂妄。有誰(shuí)可以預(yù)知生死？又或者說(shuō)，你可以主宰除了死神以外的任何神！你可以讓宙斯為你提鞋，你可以讓阿佛羅狄忒做你的女仆，你也可以讓艾瑞斯做你的保鏢……只要你有夠強(qiáng)的信念。但是，你惟獨(dú)就是不能讓塔那托斯為你做些什么。因?yàn)槿魏稳耍疾荒苓`背死神的意愿！現(xiàn)在想來(lái)，為什么奧林匹斯山上的十三眾神中，惟獨(dú)沒(méi)有生命之神，并不是因?yàn)槿藗儾粺釔?ài)生命，而是因?yàn)樗劳霰旧肀惆松淖钯|(zhì)樸而深刻的意義。

前段時(shí)間在藍(lán)天網(wǎng)上看到不少關(guān)于生命和死亡的文章，覺(jué)得頗為深刻，思考了許多關(guān)于生死的問(wèn)題。我記得有一句話，大意是我們死后，我們便不得不度過(guò)漫長(zhǎng)的“永遠(yuǎn)”。我當(dāng)時(shí)真是被這話震撼了，一種莫名的恐懼油然而生。是啊，讓我一個(gè)人，離開(kāi)所有我愛(ài)的人，在一個(gè)黑暗的空間里度過(guò)“永遠(yuǎn)”，那是一種何樣的感受呢？但之后，一想到死神帶給我的，除了“永遠(yuǎn)”，還有那生命的意義，我就覺(jué)得，對(duì)于死亡，我們又有什么好去恐懼的呢？

面對(duì)死，就應(yīng)該像讀者上的一句話所說(shuō)的吧：“想到死亡，就像想到一位值得信任卻姍姍來(lái)遲的朋友一般！“我想，這才是對(duì)于死亡和死神最完美的態(tài)度！