《于丹趣品人生》讀后感1000字
題記:又到了一學(xué)期一次的教科研考核,要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感,想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它,一舉多得:整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話(huà),很是喜歡:“靜是一種境界,是精神與靈魂的平靜,是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟,是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡,寵辱不驚;它純真、靈動(dòng),不沾染世俗塵埃;它淡泊、舍得,超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人,高朋滿(mǎn)座,不會(huì)昏眩;曲終人散,不會(huì)孤獨(dú);成功,不會(huì)欣喜若狂;失敗,不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到:坦然處世,灑脫處事;不以物喜,不以己悲。”初讀《于丹趣品人生》,突然又想起了這段話(huà)。
翻開(kāi)《于丹趣品人生》,開(kāi)篇白巖松作的序,一句反問(wèn)“我們?cè)趺戳耍?rdquo;,讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德担坪鯖](méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們,每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題,作業(yè)中亂七八糟的答案,一些家長(zhǎng)的不理解,再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的,我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中,我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解,靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏,讓一杯清茶,一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中,師傅告訴阿寶說(shuō):“我修練五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界,那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠,每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量,而靜下心來(lái),讓這力量一切皆有可能。”
無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
“安靜是一種生產(chǎn)力。”書(shū)中這句話(huà)令我猶如醍醐灌頂。“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲,夏聽(tīng)蟬聲。秋聽(tīng)蟲(chóng)聲,冬聽(tīng)雪聲。松下聽(tīng)琴,月下聽(tīng)簫。澗邊聽(tīng)瀑布,山中聽(tīng)松風(fēng),覺(jué)耳中別有不同。”古人這種佳音相伴的日子,一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無(wú)干系。如今,即使置身鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中,又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢?
也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”那樣地悠閑,也不能像李白那樣游遍名山大川,在山水之間陶冶性情,吟詩(shī)作賦。其實(shí)在這個(gè)繁華而紛擾的世界里,我們能做的,只是靜下心來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音,用一雙誠(chéng)實(shí)的手,縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活,在閑暇時(shí),放下紛擾,放棄旅行團(tuán),自己一個(gè)人或邀三兩好友隨性而行,以一顆平常心去看待得失。我們要做的,只是靜下心來(lái)去聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的解釋?zhuān)硪焕韺W(xué)生、同事給我們的啟示,捕捉并記錄下自己那些突然閃現(xiàn)的火花,思緒。甚至于伏案太久了,站起身來(lái),做幾個(gè)深呼吸,看看窗外學(xué)生玩耍的樣子,回想一下自己童年時(shí)的那份無(wú)拘無(wú)束……
合上該書(shū),我想,在喧囂的紅塵中,今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)常回歸于安然和寧?kù)o,偷得浮生半日閑,泡上一杯濃茶,捧上一本閑書(shū),于音樂(lè)中聆聽(tīng)生命的真諦,從書(shū)香中品味物外的超然,思考除了金錢(qián)和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙,我們只是一名匆匆過(guò)客,何必奢求太多呢。
讀過(guò)《于丹趣品人生》之后,你會(huì)認(rèn)為,在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由,安靜地坐下來(lái),聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心,少一點(diǎn)功利心,多一點(diǎn)真性情,這便是人生最大的幸福。
《于丹趣品人生》讀后感1000字
于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。于丹說(shuō):“生活,就像是茶,一杯剛剛沏好茶,只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的鐵觀音,有的人則會(huì)品出是很普通的大碗茶而已!”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì),卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?
書(shū)中有一個(gè)小故事:一個(gè)小兵押送一個(gè)重犯,犯人是個(gè)和尚,一直小心翼翼,每天晚上睡覺(jué)之前他要做三件事,一是檢查包裹在不在,前路很遙遠(yuǎn),要是沒(méi)有了包裹里的銀子,可能,他會(huì)和這個(gè)犯人一起曝尸荒野;二是檢查自己好不好,有沒(méi)有受傷,有沒(méi)有哪里不舒服,如果自己的身體有異樣,一定要看大夫,不然,不但無(wú)法完成任務(wù),可能還要把自己的命搭上;三是檢查和尚在不在,有沒(méi)有逃跑,很簡(jiǎn)單,要是和尚跑了,他還是得死,因?yàn)檗k事不力!在長(zhǎng)長(zhǎng)地路途中,他與這個(gè)和尚,每天暢談,每天講述自己的經(jīng)歷,而和尚也講他自己的過(guò)往,就這樣,日復(fù)一日,兩個(gè)人成了好朋友一樣的。漸漸地,他對(duì)和尚的防備之心也不那么的強(qiáng)了!一天,恰值中秋,和尚說(shuō),你把我解開(kāi),我去買(mǎi)點(diǎn)酒,咱兩喝點(diǎn),畢竟是團(tuán)圓節(jié)嘛!他,就解開(kāi)了!不一會(huì),和尚帶著好酒好菜回來(lái)了,兩個(gè)人喝得大罪,只是,一個(gè)人是真的醉了,一個(gè)人是假的醉了,當(dāng)然,真的醉的是那個(gè)兵,假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計(jì)劃!他把兵的頭發(fā)剃了,剃成了和尚的樣子,然后,把自己的袈裟給兵換上,自己跑了……第二天,兵醒了,發(fā)現(xiàn)和尚不見(jiàn)了,就開(kāi)始找和尚,找了許久,也沒(méi)有找見(jiàn),然后,一摸自己的頭發(fā),發(fā)現(xiàn),自己就是和尚,一看自己的衣服,他說(shuō):“原來(lái),和尚在,那么我也在”,隨手抓起包裹,包裹也在。只是,為什么覺(jué)得缺了點(diǎn)什么?他想著,出了門(mén)上了路,一路上,他都在想,為什么三樣?xùn)|西都在,卻還覺(jué)得缺了點(diǎn)什么?
他不知道,自己沒(méi)有看清的是自己,他只記住了和尚、包裹,卻忘記了自己。此時(shí)他不是原以為的自己,而是和尚,這樣的人是否可笑?可是,這樣可笑的人在我們的生活里是不是有很多,甚至我們都是那樣的人,沒(méi)有看清自己,只記住了自己被別人冠以的稱(chēng)謂,同樣也只記住了別人的稱(chēng)謂,或者有大多數(shù)的人只記得住對(duì)自己有幫助的人的名號(hào)。太多的唯利是圖,太多的利欲熏心,讓我們丟失了原本應(yīng)當(dāng)悠然自得的生活態(tài)度。
悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生。
《于丹趣品人生》讀后感1000字
幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì),卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?
于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生的趣味在于什么,怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題,但是,依然可以從個(gè)別的方面入手,從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程,我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受,享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái),能否放開(kāi)心境,從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生,是人生是否圓滿(mǎn)的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大眾之外,另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西,與琴有關(guān)的故事很多,比如高山流水,比如對(duì)牛彈琴,比如蔡邕的焦尾琴等,這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣,也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多,所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活,尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受,更是可望而不可即。其實(shí),于丹告訴我們的是,我們不必照本宣科,不必邯鄲學(xué)步,不必鸚鵡學(xué)舌,我們要學(xué)的是古人的一種心境,而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境,那么,無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下,在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中,我們都能享受到生活的快樂(lè),感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。
于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書(shū)中,并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格,或引經(jīng)據(jù)典,或直陳觀點(diǎn),用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題,句句直指人心、撞擊心靈。所以,與其說(shuō)這是一部文化隨筆,還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中,你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒,日常品的茶,宛若天籟的琴聲”,讓自己疲憊、充滿(mǎn)噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜,重新找回真實(shí)的自己,找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō),于丹更像是一位“心理醫(yī)生”,在她的悉心開(kāi)導(dǎo)下,那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真,找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》,超越今人與古人的時(shí)空界限,解讀當(dāng)下的生活狀態(tài),讓我們用一顆閑閑的心去享受生活,在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。