我愛(ài)半,亦愛(ài)全。
我愛(ài)半。清代李密庵在他的《半半歌》中說(shuō):“看破浮生過(guò)半,半字受用無(wú)邊。。。。。。飲酒半酣正好,花開(kāi)半時(shí)偏妍,半帆張扇免翻顛,馬放半鞭穩(wěn)便。”的確,醇香的酒,飲少則不夠盡興,飲多則誤事,故而擇半,在半醉半醒之間品味最佳;美麗的花,若只是骨朵,則顯乏味無(wú)趣,若大開(kāi)大放,則顯庸俗矯情,半開(kāi)半閉,放而微含,嬌美含羞最亮。
德國(guó)哲學(xué)家尼采也曾作詩(shī)談“處世之道”:“別在平野上停留,也別爬得太高。打從半高處觀看,世界顯得最美好。”人生的確如此。
“半”是一種知足,一種適度,一種懂得放棄的精神。知足常樂(lè),隨遇而安。
我亦愛(ài)全。屈原在“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的楚國(guó)執(zhí)著于美政,最后,寧愿投身汨羅,也不愿沾染世俗塵埃。文天祥面對(duì)元人的威壓和皇帝的勸說(shuō),自始至終不肯屈服,留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)。
“全”是一種執(zhí)著,一種追求,一種堅(jiān)持不懈求得完美的精神。委曲求全,十全十美。
半就是全,全就是半,非全非半。寧為玉碎不為瓦全,玉碎的是身體,全的是志氣,瓦全的是身體,卻失掉了志氣,全與半,糾糾纏纏,一時(shí)間難以分開(kāi)。
總之,我愛(ài)半,亦愛(ài)全。