魯濱遜這個(gè)人,是個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的探險(xiǎn)家,曾經(jīng)有句俗語(yǔ):愛(ài)冒險(xiǎn),就趕快來(lái)看看《魯濱遜漂流記》吧!它會(huì)告訴你,魯濱遜是怎樣以頑強(qiáng)的毅力和聰明才智獨(dú)自一人在荒島上生活的。
他出門(mén)過(guò)三次,第一次他沉船了,不過(guò)他與水手們都幸于免難;第二次,他的船順利抵達(dá)了巴西,他在巴西開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起種植園;第三次,他沉了船,水手和船長(zhǎng)皆葬身魚(yú)腹,只有他在一個(gè)荒島上。
我覺(jué)得魯濱遜在劫后余生之后,把自己的幸運(yùn)和不幸、好處和壞處公允地排列出來(lái),而分為“借方”和“貸方”。經(jīng)過(guò)一番比較之后,我覺(jué)得魯濱遜寫(xiě)的“貸方金額”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借方金額”。這樣一來(lái),從此處可以看出,魯濱遜是一個(gè)極其樂(lè)觀(guān)的人,他是一個(gè)二十多歲的青年,這“孩子”,這是不得了。后來(lái),我覺(jué)得,魯濱遜本來(lái)是一個(gè)無(wú)神論主,而在他拾到一本圣經(jīng)后,什么都變了。他開(kāi)始信仰上帝,活脫脫一個(gè)基督教徒。這種神奇的信仰的力量對(duì)于孤獨(dú)的魯濱遜來(lái)說(shuō)發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。人,只有在物質(zhì)艱難的情況下最需要抓住并堅(jiān)守住精神的力量才不會(huì)被打敗。有一個(gè)文學(xué)家叫林紓的說(shuō)過(guò):打破“中庸之道”等中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念的新精神。這也是近代中國(guó)人所理解的“魯濱遜精神”的核心。在圣經(jīng)的文化熏陶下,魯濱遜開(kāi)始一心一意安排起自己的生活了。我覺(jué)得他十分幸運(yùn),如果他的船沉在了非洲,那會(huì)怎樣呢?幸好這是一個(gè)離美洲大陸很近的荒島。作者并沒(méi)有把他的沉船寫(xiě)在一些非洲雨林啊,百慕大三角啊什么地方,偏偏他的船沉在了荒島,一個(gè)富饒的荒島上。就在荒島,作者把許多筆墨給了野人,這一定有他的用意。而魯濱遜救了一個(gè)野人,給他取名為星期五。這二十多年來(lái),魯濱遜一個(gè)人生活著,有一個(gè)人陪他,那自然是極好不過(guò)的。文中,星期五對(duì)那些人肉垂涎欲滴,我越看越覺(jué)得惡心,一個(gè)人,吃著另一個(gè)人的肉,這不免讓旁觀(guān)者嘔吐。我從“星期五對(duì)人肉垂涎欲滴”可以看出,他對(duì)吃人的習(xí)俗是習(xí)以為常的,沒(méi)有認(rèn)為這是可惡之事,還沒(méi)有一點(diǎn)羞恥感,這讓我對(duì)星期五有很大的偏見(jiàn)。
后來(lái),我看到了星期五對(duì)魯濱遜說(shuō):“拿斧頭殺了星期五吧,不要趕他走。”我這才對(duì)星期五消除了偏見(jiàn),認(rèn)為星期五與其他野人不一樣,他有著單純質(zhì)樸的性格。
不得不說(shuō),這本書(shū)蠻好看的。