新春趣聞

飽經(jīng)磨難與苦痛的中華民族，千百年來(lái)，“日出而作，日入而息”，在面朝黃土背朝天中苦熬著一個(gè)個(gè)秋黃、春嫩、冬枯、夏榮。一歲之首的春節(jié)，乃是他們最為歡快與喜慶的日子，在波瀾壯闊的春節(jié)習(xí)俗長(zhǎng)河中，形成了這個(gè)民族健康向上的文化特征，這就是尚紅、崇新、團(tuán)圓、喜慶。

尚紅。戶(hù)外有高掛的紅燈籠，朗照著青松白雪，十分高雅、喜慶，而傳說(shuō)燈籠桿又為民間傳說(shuō)中的姜太公姜子牙所立，有“太公在此，諸神退位”之說(shuō)。此處諸神，乃是邪神，因有太公在，諸神不敢騷擾。門(mén)首及窗欞有“又是一年春草綠，依舊十里杏花紅”等大紅春聯(lián)和斗大“福”字。“新年到，新年到，老頭著新衣，小孩戴紅帽”，又有滿(mǎn)街秧歌紅紅綠綠，就連小兒買(mǎi)鞭炮，也以多挑揀紅色為快事。筆者數(shù)載前曾于《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》發(fā)拙文《春節(jié)尚紅習(xí)俗》，紅乃諸色中最為喜慶之色，紅可避邪，代表興旺發(fā)達(dá)，故有“紅紅火火”之謂。

崇新。春節(jié)習(xí)俗中家家都要著新衣，戴新帽，穿新鞋，至少人人要買(mǎi)一雙新襪子。要購(gòu)置新碗筷，希望添丁進(jìn)口。農(nóng)家住房再舊，也要裱糊里外三新，宛若洞房。人與人交談，往往要互道新一年的規(guī)劃與打算。恰如新春聯(lián)所寫(xiě)：“爆竹一聲辭舊，桃符萬(wàn)象更新”；“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

團(tuán)圓。有一首歌唱得好，“三百六十五個(gè)夜晚，最甜最美的是除夕。風(fēng)里飄著香，雪里裹著蜜……紅燈照照出闔家幸福，紅燭搖搖來(lái)好的運(yùn)氣……”無(wú)論海外赤子，還是天涯游人，千里萬(wàn)里都要趕歸桑梓，趕赴父母身旁，投入親人懷抱。正因?yàn)猷l(xiāng)情、親情、友情勝過(guò)人間無(wú)數(shù)，才有春日天南地北的人流涌動(dòng)，才有鐵路部門(mén)的所謂迎接“春運(yùn)”高潮。團(tuán)圓，顯示了民族的凝聚力，團(tuán)圓，是這個(gè)民族和諧、友好的象征。

喜慶。葡萄美酒夜光杯是喜慶，闔家歡聚慶豐年是喜慶，粘窗花，貼春聯(lián)，放爆竹尤稱(chēng)喜慶。見(jiàn)人道喜，不聞臟語(yǔ)、粗語(yǔ)，尤顯喜慶。有人戲稱(chēng)，喜慶之日，連小偷兒也放假五天，怕于喜慶之日，耽“損賊”之名。是時(shí)最忌“破損”。雖有古訓(xùn)，舊的不去，新的不來(lái)，但一經(jīng)碰壞碟子、碗之屬，卻也以為犯忌。而發(fā)福升財(cái)諸吉祥之語(yǔ)，則溶于衣食住行每個(gè)細(xì)節(jié)中。如是時(shí)吃花生，意為剝小人皮，有“欲想食其仁，必先剝其皮”之謂；是夕包餃子，乃為“捏小人嘴”等等。而張燈結(jié)彩，燃放爆竹，更是喜氣沖天，要不一副春聯(lián)怎如此這般去寫(xiě)：“除夕月無(wú)光，點(diǎn)數(shù)盞燈，為乾坤增色；新春雷未動(dòng)，擊一聲鼓，替天地?fù)P威。”

春節(jié)習(xí)俗象征意義

三元之日主一歲興衰。中華先民有重視事物過(guò)程始終的觀念，所以老百姓說(shuō)：“編筐窩簍，全在收口，”又有一句：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，長(zhǎng)期形成的民俗心理認(rèn)為，春節(jié)過(guò)得好，才神鬼不驚，邪惡不侵，可得一歲乃至歲歲平安。？健康向上的民俗心理。俗話(huà)說(shuō)，莊稼不得年年種。人們沒(méi)有因天災(zāi)、人禍、命途多舛而頹唐、懈??；相反，經(jīng)艱難困苦打造的民族，卻象春草萌發(fā)一樣，頑強(qiáng)的生命力歲歲蓬勃，乞望今歲過(guò)得好，明年百丈高樓更上一層。

尚紅、崇新、團(tuán)圓、喜慶的關(guān)東年文化，豐富了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗文化史。