像天堂的懸崖

帶著自私，不會得到所要的，只會一步一步的走到像天堂的懸崖，跳下無底的悔海。

——題記

看完《文化苦旅》，草草甚至有些惶急的合上。如作者在自序開頭就交代的，字句并不輕松瀟灑，字里行間氤氳要讀者去悉心感受的感受，凄瑟的哲理與感慨頗多。和以往閱讀不同，我無法使自己陶醉其中，心底泛起一種澀，澀中帶一點苦和涼。

看完《道士塔》就明白了書名中“苦”一字，是心苦。何為心苦？大概就是心中因為消失壞去而五味雜陳，惋惜感傷。為何心苦？你看便知“今天我走進這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫詣?，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等。”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。”

王道士那樣愚昧的人與那時統(tǒng)治的陳腐怎能不讓作者與無數(shù)學者、考古家、漢學家們心中倍感苦悶，他們好恨，我也感同身受！王道士自以為是的想著用這不可多得珍貴萬分的古物經(jīng)文去換取銀元商貨，他也會找些借口逃避自己的顧慮“道士也有過猶豫，怕這樣會得罪了神。解除這種猶豫十分簡單，那個斯坦因就哄他說，自己十分崇拜唐僧，這次是倒溯著唐僧的腳印，從印度到中國取經(jīng)來了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開了門。這里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話。”他天真的以為金錢可以讓他過的更好，我試圖猜測他換取錢財時的想法，大概像是到了天堂，全然不知他正一步一步把敦煌文明推向像天堂的懸崖，連同他自己，那是無底的深淵。然而，對道士的愚昧憤怒鄙視后，我也不禁更多一點想到，僅僅一個無知的庸人便能是無數(shù)珍貴文獻輕易被換了去？“讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。”作者也是這樣認為。

“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至想狠心說一句：寧肯存放于倫敦博物館里！”是?。”绕鹨粋€王道士愚昧，一個國家的愚昧才更可悲！統(tǒng)治者、官員們整日糾結于布置豪華的擺場和宴席，文官們每月每日的呈上奏折，卻寥寥無幾人提到敦煌的事由。沒有森嚴的守衛(wèi)，沒有專人的看管，這人類偉大的文明財富就這樣被損毀，被抹去，被換取。作者好恨，恨當時政府的腐敗和那道士的無知，正因為他們愚妄的把懸崖看做天堂，安然享樂而不去保護人類偉大的知識財富，才導致國人百年的恥辱與遺憾！我苦笑，又重重的嘆息。

做很多事亦是如此那么輕易地就走到了天堂前，讓你正欲踏進門時，你得想想，你真的到了天堂了嗎？還是被無知領到了像天堂的懸崖？