人無(wú)信則不立題記什么是誠(chéng)實(shí)?很多人可能會(huì)說(shuō):誠(chéng)實(shí)嗎,不就是說(shuō)實(shí)話,還有什么值得可探究的。其實(shí)不然,誠(chéng)實(shí)是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,美德的存在才成就了這樣一個(gè)豐富的民族。誠(chéng)實(shí),其實(shí)還有另一種形式,就是欺騙。欺騙是與誠(chéng)實(shí)相對(duì)的,但是這里的欺騙是善意的欺騙,欺騙只是一種形式,并不代表是不正義的,欺騙與誠(chéng)實(shí)當(dāng)然是建立在對(duì)事情的處理程度上,而不是在單純的、一昧的以單純的以機(jī)械定義評(píng)價(jià),未免是太過(guò)于荒唐了。
我上個(gè)星期沒(méi)有拿書,老師叫我家長(zhǎng)送,因?yàn)楹芏嘁蛩兀ú环奖阏f(shuō)),我不想麻煩家長(zhǎng),而又不想收皮肉之苦與屈辱,便應(yīng)允了下來(lái),這兩天我拼命的借書,,可就是因?yàn)橹芩臎](méi)借到,卻被老師發(fā)到后面去面壁思過(guò),不能聽(tīng)課。制度,本來(lái)就是人設(shè)立的,而制度的執(zhí)行也要遵守道德與人性的制約,規(guī)章制度是死的,人是活的,為何不能以實(shí)際情況而定呢?百善孝為先,暫且不說(shuō)孝,制度總是要完善的,孔子云:茍政猛于虎也。新日想想還是有理的,我們?yōu)楹尾蛔吆谜_而又善良的道路(當(dāng)然個(gè)人也要調(diào)整),去守住中華民族這種傳統(tǒng)美德呢?只有走適合自己并正確的路,人生才能綻放出最大的光彩,默守誠(chéng)信,亦是如此。