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拒絕誘惑

  篇一:抵制誘惑守住心靈凈土

誘惑,如魚鉤上芳香四溢的餌,殊不知其后卻躲藏著居心叵測的獵人;誘惑,似郊外妖嬈艷麗的罌粟,可曾想它卻是使人沉迷的毒品的原料。唯有把“抵制誘惑”的種子深埋于心,澆水建籬,才能守住這一片心靈凈土。

夜空之上,薄霧籠罩下的繁星黯淡無光,似在慨嘆著往昔的故事。那時(shí),“戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞”的后主李煜日日沉迷于美酒佳人,忘情于吟詩 作賦、醉生夢死,為安樂所誘,最終國破家亡;吳三桂難抵紅顏誘惑,放清軍入關(guān),“揚(yáng)州十日,嘉慶三屠”何等的悲劇,而其沖冠一怒又引來后人多少唾罵。由此 可見,若抵不住誘惑,不僅守不住心靈的凈土,還會引來破國亡身滅族之險(xiǎn),實(shí)是可悲。

穹頂之上,一顆明星照破了四周墨色,似在贊訟著昔時(shí)的舊聞。當(dāng)他毅然決然地舍棄了仕途之路,放棄了 榮華富貴,選擇了不為五斗米折腰,決定了過“采菊東籬下,悠然見南山”的恰適生活時(shí),他已守住心靈凈土;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”他不為玉 砌雕欄、錦衣玉食之誘,不為功名利祿、金衣玉帛禁錮,他只愿為云游四方、縱情山水而生,他就是詩仙李白;“躬耕于南陽,茍全性命于亂世,也不為聞達(dá)于諸 侯”,他不圖玉盤珍羞非為錦衣玉食,不愿為權(quán)利而奔走效勞達(dá)官顯貴,他只愿于亂世生存,守住心靈凈土。他們用超然灑脫抵制了源源不斷的誘惑,成了真的名 士,再妖艷的誘惑在他們面前也只能黯然神傷。

天際之濱,點(diǎn)點(diǎn)黎明之光擊退了近旁的漆然,似在低訴著今日的故事。當(dāng)溥西來站在法庭上,他的眼前是否浮現(xiàn)出一幢幢富麗堂皇的別墅?能否回想起當(dāng)初加入中共時(shí)為國奉獻(xiàn)的初心?可曾為自己因難抵誘惑而把本應(yīng)承歡膝下享受天倫之樂的晚年葬送在監(jiān)獄中而后悔?反觀赫本,她在晚年時(shí)不貪戀于聚光燈下的光線艷麗,不沉迷于燈紅酒綠的演藝圈,更不為物欲橫流的世界所誘,毅然息影,為戰(zhàn)火紛飛,疫病橫行,食不果腹的孩子獻(xiàn)一份力成為聯(lián)合國兒童形象大使。守住心靈凈土,到達(dá)靈魂頂峰,為人歌頌。

如今的我們,若不想與薛某一樣被魚餌所誘,落得凄凄慘慘戚戚的下場。定當(dāng)把“抵制誘惑”的種子播種于心,日日澆水施肥,為能長成參天大樹,筑起綠色屏障,使風(fēng)止風(fēng)息,塵埃散盡,讓誘惑難侵心中凈土。
 

  篇二:守住心中凈土,種下最美風(fēng)景

美國詩人狄金森曾寫:“籬笆那邊,有草莓一顆,如果我愿,把它摘下,草莓,真甜。”在生活中,草莓便是誘惑,我們想要草莓,便會禁不住越過心靈的籬笆,雖然嘗到了甜頭,但結(jié)果如何?想必也便如錄事薛某禁不住魚餌的誘惑般,被人釣了去吧。

縱觀青史,多少人在誘惑前守不住本心。從“漢皇重色思傾城,御宇多年求不得”到唐后主李煜“戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞”,更有清朝慈禧“竭中華之物力,贏舉國之歡心”,他們或是君王或是太后,都背負(fù)著一個(gè)國家、一個(gè)民族、一群黎民百姓的命運(yùn),只是他們被美色與金錢沖昏了頭腦,看不見眼前的重?fù)?dān),最終國破家亡,釀成王朝覆滅的巨大災(zāi)難。

再看今朝,依舊有人重蹈前人覆轍。有青年人郭美美一流為富而狂,拋下學(xué)業(yè),出入燈紅酒綠的場合;有學(xué)者打著為科學(xué)為國家的旗號,拿著經(jīng)費(fèi)卻登上锃亮的皮鞋,換上筆挺名貴的西裝赴名流宴會;更有高官貪污受賄,社會上的“表哥”、“房哥”、“車哥”層出不窮,最終這些“大老虎”們也都鋃鐺入獄……他們的心靈戒備眼前的誘惑蒙上污垢,越過心靈的籬笆將心靈的凈土踐踏,多么悲哀!歷史車輪滾滾前行,有失本心者,亦有守本心者。陶淵明身著布衣,他看不見官場名利與五斗米,只愿在心靈凈土上種下一片菊,種出一世清寧;居里夫人潛居實(shí)驗(yàn)室,她看不見諾貝爾獎(jiǎng)的榮譽(yù)多么誘人,職員在心靈凈土上種下放射性元素,種出淡藍(lán)色的喜悅;美國攝影師安德烈在放下登入攝影紀(jì)錄片的誘惑后,隨手拍出家人生活的細(xì)微,卻無心插柳柳成蔭,種出最美的風(fēng)景,亦是收獲了意想不到的成功……

都說人生如山峰,若想過好生活,便要爬到山頂,一覽世間風(fēng)景。在攀登的過程中,一路會遇到很多其他的風(fēng)景,有的人被眼前美麗的景色吸引,愈走愈遠(yuǎn),在森林中迷失了自我,忘記初心;有的人沒有流連在眼前的美好中,一心向上,最終成功達(dá)到了頂峰。

草莓香甜,但它是籬笆外的誘惑;魚餌誘人,但它是漁翁的陰謀。在風(fēng)雨波濤中,在煙花柳巷處,我只愿守住心中一片凈土,種下喜愛的風(fēng)景,于無聲處度過一生。
 

  篇三:莫讓浮華沾染塵心作文

厄爾曼說:“青春不是年華,而是心境;青春不是桃面、朱丹、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象。”年少的我們,總想越過世俗的籬墻,去尋求那萬千浮華,卻不知籬墻外密布的陷阱,深陷其中,被束縛了腳步。

愿從心,莫讓浮華染。“采菊東籬下,悠然見南山”,他向往的是悠然恬淡的田園,他也曾志向報(bào)國,入朝為官,可他卻看透官場的污濁,不愿與人同流合污 過著爾虞我詐的生活,于是他回歸田園,過那“阡陌交通,雞犬相聞”的生活,樹立起田園詩派的豐碑;一星升起,他照亮的是整個(gè)大唐盛世,“仰天大笑出門去, 我輩豈是蓬蒿人”,他從蜀地走來,又走向了那無數(shù)人獻(xiàn)艷的宮闕,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,他終究受不住那做御用詩人的屈辱,傲然離開宮 闕,踏上征途,他用他的飄逸、不羈,留下“詩仙”的美名。

愿順心,莫被世俗困。“住在布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是時(shí)間最美的情郎。”正如詩中所言,倉央嘉措是雪域高原上最大的王,坐 擁無數(shù)權(quán)力,但他向往的是自由自在的生活,在浮華面前不為所動(dòng)。面對眾人的不解,他選擇順從本心,不為世俗所擾。于是,他以星輝為譜,月下獨(dú)奏,奏出不朽 華章。

愿固心,莫讓夢想失。縱覽青史,多少人摒棄浮華功成名就;多少人拜倒在浮華腳下,墜入無盡深淵。十里洋場中,她不為金錢所動(dòng),意亂情迷中她獨(dú)自散發(fā)陣陣幽香,她對文學(xué)的追求使他不被浮華所惑,世俗所擾,從而名留青史,她是一代才女,張愛玲;熒屏上,它們是萬人矚目高掛云端的明星,而光輝背后,他們是欲望的奴仆,吸食毒品,被浮華所惑,他們是房祖名、柯震東等眾多吸毒明星。他被美色所誘,沖冠一怒只為紅顏,吳三桂引清兵入關(guān),只引得無數(shù)罵名;曳尾涂中莊子逍遙游于世創(chuàng)造哲學(xué)之巔。固守本心,夢想觸手可及,為浮華所擾,夢想迷失方向。

莫讓浮華沾染塵心,

莫被世俗束縛翅膀,

莫使夢想迷失方向,

愿從本心,摒棄浮華。
 

  篇四:拒絕誘惑,勿忘本心

唐朝時(shí),有一名錄士薛某,高燒入夢,化為金鯉,見一漁翁垂釣,餌香難忍,張口咬鉤,最后被漁翁掉了上去。此事初聽是荒謬之說,無端崖之辭,但細(xì)想下 來,亦是現(xiàn)實(shí)的投影,難道生活中這樣香氣四溢的誘餌還少嗎?在這充滿誘惑的塵世中,唯有在心中修籬種菊,任他往事如流,濤聲依舊,我心泰然,才能守住心中 的那一片凈土。

“一身正氣,兩袖清風(fēng)”,這是一代名臣楊震的追求。面對“暮夜無知”的誘惑,他眼不曾眨,手不曾抖,泰然視之,并留下了“天知,地知,你知,我知,何為暮夜無知?”的千古忠言。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,這是一代詩仙李白的堅(jiān)守。面對名利的誘惑,他冷眼旁觀,守住了內(nèi)心的寧靜與傲人的風(fēng)骨。在紅塵掩埋的歲月里,一個(gè)王朝的背影已經(jīng)模糊,而他卻在亙古的歲月里自由的吟唱。

“至人無己,神人無功,圣人無名”,這是一代圣賢莊子的真姿。先秦諸子,當(dāng)所有人廝混名利場時(shí),只有他“寧生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”。面對鐘鼓饌玉、高官厚祿的誘惑,他是當(dāng)世唯一的超脫者,世界想和他談?wù)?,他卻懶得理睬。

漢初三杰, 同樣是開國元?jiǎng)?,封官加爵,他們的命運(yùn)在這一刻重疊,卻又隨即駛向了不同的路口。韓信手握重兵,被封為齊王,蕭何貴為丞相,一人之下,萬人之上,可是他們 都被權(quán)力所誘惑,全然忘記了功高震主的道理。最后韓信密謀造反,事情敗露,身死道消,二蕭何雖然及時(shí)醒悟,卻也逃不過鋃鐺入獄的下場。只有張良不受誘惑, 功成身退后,被封為留侯,長推辭多病,不再參與朝政,留下了一代帝師的千古美名。

秦朝重臣李斯,他不顧始皇死前所托,為了自己的利益附和趙高偽造遺詔,立少子胡亥為帝,同時(shí)假造圣旨讓扶蘇自盡。在始皇的恩情與權(quán)利的誘惑面前,他 留給始皇的只有一聲嘆息。后來在趙高的誣陷下,他終于自食其果,慘遭腰斬,只留下了一聲悲嘆,這次是為他自己。如果他在誘惑面前,堅(jiān)守本心,也不會有這樣 的下場。在臨死前,他想起的不是富貴榮華,而是他與家人一起度過的悠閑時(shí)光,這一次,他看清了了,卻沒有改悔的機(jī)會。

一聲聲嘆息,在紅塵中消散,誘惑終究是誘惑,它永遠(yuǎn)掛在吊鉤之上。

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