如何改變自我

在大千世界中，我們會(huì)以什么樣的態(tài)度來對(duì)待自我？一切都在變，誰(shuí)又能保證自己永遠(yuǎn)一成不變，堅(jiān)守心中的那一份執(zhí)念呢？

“生命如一泓清水，需要流動(dòng)，這樣的一生，才能得到進(jìn)一步提升。”一位哲人是這樣說的，人生需要改變，但問題是如何改變呢？難道是放棄自己心中的善良與純真，任自己為了理想而變狠變壞嗎？不，這絕不是我們想要的結(jié)果，真正的改變，一定是要結(jié)合實(shí)際的。想要改變，不如學(xué)學(xué)魯迅先生，他曾經(jīng)心中的理想是學(xué)醫(yī)，治病救人，可死傷的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他救治的人數(shù)，這時(shí)他明白了，救人得從精神上開始，他改變了，學(xué)醫(yī)不如從文，正是因?yàn)檫@一改變成就了中國(guó)歷史上的一代偉人，同時(shí)也由于這個(gè)改變，給后世留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

自我的改變，便是如此。從實(shí)際出發(fā)，尋找適合自我的方向，然后加以改變。而自我的改變也與時(shí)代息息相關(guān)，什么樣的社會(huì)造就什么樣的自我改變，倘若現(xiàn)在還處于封建社會(huì)，那么不管怎樣改變自我，也離不開‘錢’與‘官’，這也是社會(huì)決定改變的性質(zhì)。

現(xiàn)在，我們可以拋開一切枷鎖嗎？答案當(dāng)然是可以，但卻沒有幾個(gè)人愿意與錢為敵，這說明物質(zhì)也能決定改變的性質(zhì)。這就需要我們心中的那一縷執(zhí)念了，不管做什么都不能改變心中的執(zhí)念，那是評(píng)判一個(gè)人好壞的標(biāo)準(zhǔn)。有人說不改變執(zhí)念那改變行為又有什么意思呢？這便又是一個(gè)問題，紋絲不動(dòng)真的好嗎？

“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我了又有何益？”另一位哲人卻是這樣說的，人的一生只追求一件事情真的好嗎？會(huì)不會(huì)感到枯燥無味呢？或許這是以靜制動(dòng)的方法，但是，‘靜’的徹底之后，又怎么能治住那時(shí)代中強(qiáng)大的‘動(dòng)’呢！

不改變自己所認(rèn)定的想法，這往往會(huì)成為你失敗的真正原因。如果不是司馬懿確信城中有詐，又怎么會(huì)中了諸葛亮的空城計(jì)呢？當(dāng)時(shí)他如果變換一個(gè)想法，認(rèn)為諸葛亮是怕了他，所以打開城門迎接他，那么流芳百世的會(huì)不會(huì)就是司馬懿了呢！草船借箭不也是如此嗎？周瑜被‘三天造不出十萬支箭’這種先入為主的思想左右了，倘若當(dāng)時(shí)他換個(gè)想法，改變一下自己的自信，那么草船借箭又怎么會(huì)存在？

適當(dāng)改變自我，會(huì)有扭轉(zhuǎn)乾坤的效果，但是這僅僅是在不觸動(dòng)自我本質(zhì)的前提下改變，如若不然，便如那句話說的一樣，‘賺得世界，賠上自我又有什么意思？’

大千世界中，我們要如何改變自我？全部改變或原地踏步？這顯然是不可能的。改變自我，將自己的利益最大化，同時(shí)保持住自己心中的那一縷執(zhí)念，那一抹善良，這才是改變自我后最重大的意義，否則這一切將毫無意義。