魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是讀的眼光”?!豆盼挠^止》便是一部?jī)?yōu)秀的書本。
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”,即給青少年的我們提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物。孫洙在《唐詩(shī)三百首》的序言中說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。“我們?nèi)绻x了《古文觀止》中的此文章,一定會(huì)受益非淺?!豆盼挠^止》的選文是比較全面而又有重點(diǎn)的。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選,且大多數(shù)都是非常優(yōu)美的文章。這部書既重視文章的思想內(nèi)容,又重視文章的寫作技巧和語(yǔ)言的錘煉,把說(shuō)理、記敘、抒情、寫景熔為一爐,搜集了許多名篇,
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《古文觀止》吸取了前代選家之成果,其作品大都是比較優(yōu)秀的,全書表現(xiàn)出兩個(gè)方面的特色,這部書對(duì)一部作品與一位作家選擇了可以代表其思想和藝術(shù)風(fēng)格的篇章。它宣揚(yáng)了當(dāng)時(shí)具有時(shí)代進(jìn)步意義的民主思想,以及反對(duì)重神輕民,反對(duì)當(dāng)時(shí)一些流治者的荒淫殘暴,昏庸無(wú)道。在這部書,它擇取的有唐宋八大家之散文,是具有獨(dú)特物思想與藝術(shù)風(fēng)格的,其中,韓文氣勢(shì)磅礴,曲折自如,善于發(fā)不平之嗚,又善于在論說(shuō)中插入對(duì)人情世態(tài)的典型刻畫;柳文能突破儒家的某些思想的禁區(qū),充滿了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露,和對(duì)人民的同情,他的山水游記在寫景中寄托著憂憤,意境幽深,語(yǔ)言精粹。歐文善于跌宕唱嘆,一往情深,風(fēng)神疏淡自然,語(yǔ)言流暢清新:三蘇父子都善于縱橫議論,特別是蘇東坡的散文,思想活躍,立論新奇,境界開曠,前人有“韓潮蘇海”的贊譽(yù),語(yǔ)言也很清麗,像行云流水,流轉(zhuǎn)自如,往往在散文中創(chuàng)造出詩(shī)意盎然的新界;曾恐之散文,立論平實(shí),筆力沉著,論述如層層剝筍,在明清兩代影響極大;王安石散文則以見解深刻著稱,表現(xiàn)出了一個(gè)杰出政治家眼光。在從《古文觀止》收集的《左傳》文章中,描寫出了戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面和記敘外交政治家辭會(huì),都是婉轉(zhuǎn)曲折的文章。則第二特色就是對(duì)同一作品的不同體裁或不同作品的同一體裁從不同角度著眼在其書中,選文大多不是應(yīng)酬之作,而是各具特色,情義并茂的作品。如李斯的《諫逐客書》,路溫舒的《戒兄子嚴(yán)敦書》等。
此書影響廣泛。魯迅說(shuō):“評(píng)選本子,影響于后來(lái)文章力量是不小的”。正是這書的作用。