《莊子秋水》讀書筆記800字
《莊子秋水》中,秋水時至,河伯“欣然自喜,以天下之美盡在己”。順流東行,遇北海若,河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”,自身的渺小也暴露無遺。
滿招損,謙受益。勿以己之長而比人之短,勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外,別有他山之尊,我們應(yīng)該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度,只有這樣,人生之旅才能受益無窮。
滿招損,驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里,以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識,使河伯過于自負,這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài),那么他將永遠看不到大海,永遠不知道自己的渺小,那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中,我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子,開闊視野,只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程,多看一些有意義的好書,多參加一些社會活動,才能認識到自己的不足。
河伯至于北海,感嘆自己的渺小。人,有自知之明,才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生,要經(jīng)常反省自己,不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中,我們應(yīng)當(dāng)時刻有“三人行,必有我?guī)?rdquo;的學(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知,追求一種更積極向上的人生,讓人生變得更加有意義。
謙受益,謙虛使人進步。“舟車之所通,谷食之所生,人處一焉。”相對于宇宙萬物,人是很微小的。世界之大,個人所作所為,都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯,一個人不管知識多么淵博,也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,保持“三人行,必有吾師”的求學(xué)人生,才能實現(xiàn)人生理想。
富蘭克林曾說:缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過,“我不知道人家怎樣看我,但是在我自己看來,我就像一個在海灘上的小孩子,偶爾拾到較為光滑的圓石,而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)。”這種謙虛的胸懷,不正是牛頓取得不朽成就的基礎(chǔ)嗎?
在今天這個科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的年代,認識自身的有限,更加謙虛、勤奮地學(xué)習(xí),尤為重要。進入了大學(xué),并不代表有一個美好的未來。人才造就未來,社會需要人才,但不需要庸才。做社會有用之才,需要每日的堅持,每日的進步,用知識豐富自己,提高個人修養(yǎng)。
禮義廉恥,國之四維。一個自滿的人,是不會知禮,知義的。懂的自謙,才會明白禮義廉恥。
《莊子秋水》讀書筆記800字
在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作為要受到主客觀條件的制約,因而是十分有限的。
我看莊子的絕對自由中國傳統(tǒng)的美學(xué)體系博大精深、難以盡述。而公認的對此影響最大的主要是儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)以及其他的一些小的學(xué)派,這些思想的不斷變化和融合,影響和決定著中國傳統(tǒng)的藝術(shù)思想。這些學(xué)派除了禪宗幾乎都是起源于春秋戰(zhàn)國的軸心時代,在那時表現(xiàn)為百家爭鳴的諸子學(xué)派。在這里我想談?wù)劦兰业拇砣宋锴f子思想和影響。我們學(xué)的是莊子的代表作之一文章《秋水》。
老實說這篇文章的主題并不是很清楚的,因為它的內(nèi)容很多,涉獵得也很廣,但都很高深。隨處的一些內(nèi)容都可以看到莊子的精神世界,尤其是那種對絕對自由的追求,那種忘我的不惜代價的追求!作為道家的莊子崇尚“天道”自然之道,具有鮮明的超功利傾向。魯迅對他的評價是:汪洋,恢宏,恣睢。“他認為能觀于天地而體道得道的理想人格,應(yīng)當(dāng)于天地并生,與萬物為一,與造化同流,與日月同輝,游乎四海之外。”(《藝術(shù)學(xué)概論》彭吉象)記得臺灣也有個文學(xué)家喜歡莊子,姓陳,研究的是道家,但只對莊子的自由思想大為欣賞,極其討厭專制制度,后來被臺大趕走了;雖然后來平了反,可他自己反而不在乎。中國文人很多都是陷落在這種圈子中而不得自拔了,其實這是很可嘆的。中國現(xiàn)在的這種思想似乎更是膨脹到了恐怖的地步。隨著自然科學(xué)的發(fā)展,人類做到了很多以前夢想中的事情,于是對永生的自由的追求大幅度的崛起。首先是武俠,然后是玄幻,還有現(xiàn)在的很多另類文學(xué),老少皆喜的金庸,男生喜歡的黃易,女生喜歡的安妮。這些的這些其實正在不可遏制地吞噬著很多人的思想!
在lqqm(一塌糊涂的繼任論壇)上看到過一個很有名的作家對自己此類文章的評價:YY!(由于這個詞比較,猥瑣就不直指其名了)不過確實,真的自由在哪里?!連標(biāo)榜著民主自由打著輸出民主戰(zhàn)爭的美國又是都是如此的狼狽不堪,其實還是有很多事情讓人不禁漢涔涔的......沒有自由而狂熱追求絕對自由正是中國以前文人的悲哀,現(xiàn)在似乎正朝著更大范圍蔓延,這也是相當(dāng)可怕的吧?!
《莊子秋水》讀書筆記800字
《秋水》中,“秋水時至,百川灌河......河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己......至于北海......望洋向若嘆曰:......聞道百,以為莫己若者,我之謂也......”
《尚書》曰:“滿招損,謙得益”人們無論身處何種狀態(tài),面對人或事,都應(yīng)該本著謙遜的態(tài)度??裢源螅湴磷詽M,是人性劣根的體現(xiàn),不宜提倡。
文章開始,河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現(xiàn)了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁復(fù)的大千世界!孰不知,此時的河伯只是身處無數(shù)江河之一的黃河......河伯在有限的空間里,以為“天下之美盡在己”。使河伯過于自負,這是一種見識的淺陋。
我們在日常的生活學(xué)習(xí)中,無論觀察人或物都要用全面的、客觀的,發(fā)展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題,就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子,開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。
河伯至北海,面對無垠的大海,在現(xiàn)實面前慚愧自責(zé)。這種勇于糾正自己錯誤,謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應(yīng)提倡。畫家齊白石,當(dāng)看到明代徐渭的畫作時,佩服得五體投地,遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過他不懈的努力,終于成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài),那么,他將永遠看不到大海,永遠不知道自己的渺小,那將是更加悲哀的!
宇宙之大,人是渺小的,人生是有限的。但是,人類討論價值判斷的無窮相對性,既人類應(yīng)該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心,謙虛的向大自然求教,去探討發(fā)現(xiàn)真理。
我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態(tài)度,人生之旅才能受益無窮,才能實現(xiàn)人生的理想。虛心學(xué)習(xí)世界上先進的科學(xué)技術(shù),才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設(shè)好真正的和諧社會。