讀書筆記之《西游記》
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來(lái),唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的,而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀,但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的,孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!