給陶淵明的一封信共6篇
篇一:給陶淵明的一封信500字
尊敬的陶淵明先生:
您好!我是一名普通的中學生,近日在《中學文言》這一本書上看到您的經(jīng)典之作----《桃花源記》。品讀之后,深有感觸。于是,便萌發(fā)了想與您聊一聊的念頭。
在你的筆下,桃花源里:“土地平曠屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作。男女衣著,悉尼外人。黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂”。好一派生機勃勃,風景優(yōu)美,生活安定祥和的繁榮景象呀!
我們現(xiàn)在的生活,和桃花源里相比起來,也毫不遜色,依然是一派“怡然自樂”的繁榮景象。
我們現(xiàn)在的生活和舊中國相比較,條件十分優(yōu)越,人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺悟也大為提升,大力提倡低碳生活,大力作環(huán)保。在您的作品里:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”。當然了,我們現(xiàn)在也正如您描述的那樣;土地平整,綠水清山,掀、欣欣向榮,充滿了田園之趣。
在桃花源里,桃花源人:“設酒殺雞作食,”二分好客。我們現(xiàn)在的人們也十分好客,但不是殺雞擺酒,而是吃綠色食品。
我們現(xiàn)在的中國,比您的那個時代要好的許多,沒有戰(zhàn)爭,不像桃花源人是為了“避秦時亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定,欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學習,十分幸福,但在一此國家:如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國家,他們的生活十分的不安定。隨時都會發(fā)生戰(zhàn)爭,炸毀了學校,炸死了許多兒童、老人……死的都是無辜的貧民。在那一些國家,他們希望和平,反對戰(zhàn)爭,保衛(wèi)和平。
即然我們的生活這么美好,我們就應該珍惜時間,努力學習,成為建設祖國的棟梁之才!把我們的國家建設得更加美好!
祝愿身體健康,萬事順心!
一位普通的中學生:×××
篇二:給陶淵明的一封信1000字
陶元亮先生:
久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活,實屬無奈之舉,望先生見諒!
晚輩乃公元2013年某一高二學子,距先生生活的年代千余年,先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品,深深折服,桃花源內“屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”,“阡陌交通,雞犬相聞”,更有“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,誠斯美哉!寥寥幾筆,一派簡靜、單純的和諧景象,就彷如繞梁美夢一般,令晚輩我回味無窮,羨慕不已。
然,夢終有破碎之日,何況黃粱之夢?先生莫慌,且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城,此地亦有一小鎮(zhèn)名為桃源,卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起,所謂工廠,便是由機器代替人力工作的規(guī)模龐大的作坊。此類工廠,大抵都是些重金屬工廠,排出令人不適的氣體與污水,田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童,沒有牛背上悠然的笛聲,沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間,沒有春日南飛燕兒的低語呢喃,晚輩親見的,只是桃源河中漂浮的廢棄物,閃著毀滅光芒的油污,田間驟然而起的廠房,烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景,出現(xiàn)在眾人眼中,令晚輩痛心疾首。每每思及至此,晚輩徹夜難眠啊!
話到此處,先生若想說,環(huán)境尚可補救,問題不大。晚輩則肆意頂撞一句,若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂,其有跡可循:“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏,“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈,“黃發(fā)垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風氣,但是任其泛濫成災亦不是長久之策。
晚輩此番話并不是憤世嫉俗,而是有感而發(fā),是對一個城市的擔憂,對于人類文明的擔憂與愛啊
后世之人
篇三:給陶淵明的一封信600字
陶兄:久仰你大名了,今日我有幸給你寫信,真是人生一大樂事啊!也勞您在百忙之中指教一二。近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿,對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛;詩,是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。您居陋室而不悲,因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁;您常常食不果腹而不躁;因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會解決問題嗎?隱居,在我看來就是逃避。為什么不學蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學梅“孤芳自傲”!
與其逃避,不如面對,與那污濁的社會一搏,留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有,把酒問青天”;曹操“釃酒臨江”,賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何”;邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢?用酒來控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來尋求那短暫的快感呢?若我所問有不當之處,還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實,成為污濁社會中的一枝菊花,一枝獨秀。
人各有志,只要您認為自己所為沒有違背自己的原則,也就此生無憾了。陶兄,打擾了,就此擱筆。此致敬禮
您的仰慕者:XXX
篇四:給五柳先生的一封信500字
五柳先生:
您好!其實大家都知道,您就是晉宋時期著名的詩人、散文家。到目前為止,我們已經(jīng)學了您的三篇文章了,寫得都很好,都突出了您“隱士”孤芳自賞的氣節(jié)。
您是位名符其實的“隱士”,而不是一位真正的“君子”。您可以隱居深山“種豆”,可以整天幻想“香格里拉”,可以“銜觴賦詩”,可以自以為是“無懷氏之民”,“葛天氏之民”,但您可以抽出一點點時間來為廣大受苦受難的老百姓著想一下嗎?可以放下架子,利用自己的一點權利為老百姓解決一些實際點的問題嗎?可以像杜甫那樣寫些憂國憂民的詩詞讓貪官污吏們反醒反醒嗎?可以面對現(xiàn)實而不是成天空想嗎?
您說您可以“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,您真的可以問心無愧地說自己做到了嗎?我不相信,您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一談起您就充滿的敬意?如果您都否認了,那么您還寫這些東西干嘛?您為什么不投身革命事業(yè)拯救黎民?您也許會說:“我不是觀音在世,我不是神仙,我沒有那么大能力。”但是毛主席說過:“一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”
您想流芳百世,但現(xiàn)在的中國,至少有一半人不知道您,但相反,只有極少數(shù)人不知道岳飛。如果當時,您不是成天玩弄筆墨,而是馳戰(zhàn)沙場,那么現(xiàn)在,我們將會失去一比文學財富,但是,黎民蒼生永遠會記住你的功德!
篇五:致陶淵明1000字
偶然發(fā)現(xiàn)新年日歷的第一頁插圖,竟是一朵封凍在薄冰之中的雛菊。冰看上去很溫潤,雛菊纖弱的柔瓣便愈發(fā)地透出了明媚燦爛的黃色,像是熔在了冰中的太陽。驀然間,想起了先生。
先生,我不會對您說出“我欣賞您的詩”等等類似的話。因為,我不想用如此膚淺的話那么輕易地,就褻瀆了您的靈魂。
環(huán)堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,卻忘懷得失,以此自終;采菊東籬下,悠然見南山,且晨興理荒穢,帶月荷鋤歸:看曖曖遠人村,依依墟里煙,聽狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛:或是閑來無事,隨思緒遠行,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……
世人贊您的隱逸閑適、不慕榮利,已有千年之久了。而今,我不再重復。我只想飽含敬意地說一句有些幼稚的真心話:先生,您是一個真實的人。
古往今來,名士千千萬,其中不乏忠貞堅韌或風流倜儻之人,而他們在名垂千古的同時卻或多或少地舍棄了真實的生活,不得不去說一些不想說的話,做一些不想做的事,即使是方方面面都做得很完美,也只能在一片贊揚中獨自掩門嘆息,為這身不由己的生活。他們哪里得到了真正的快樂呢?他們沒有釋放本性的空間,也不曾有過自己主宰的生活。他們的一生,對旁人而言是偉大的、可敬的,而對于自己來講,不過是為別人的事情勞碌了一輩子。昔日兼濟天下的理想如今彷徨于功名利祿之間,他們生命的一部分成了為了迎合別人而刻意打造的虛假面。當然,為了突出這些英雄豪杰們的高大形象,這個虛假面就演化成了“為人能屈能伸”的贊美之詞。無論是多么清高的人,只要身處官場,這個虛假面就必定會形成,否則就會變成“恃才傲物”,處處遭到排擠與陷害,甚至招來殺身之禍。總之,他們已不是真實的人了,因為在他們日益圓滑起來的同時,被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神殘缺的人,而精神殘缺就意味著生命里失去了一個很重要的字——“真”。
對于您來說,這也許是一場“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的博弈,背景則是那個動蕩不安的年代。幸運的是,后者取勝,世人便為之長舒一口氣。因為有了歸隱的您,才有了后世之人所敬仰千年的心靈桃源。
昔日與您一起打拼于官場之上的人正在為了“名”與“利”患得患失,您獨坐于田園之上,觀一山南菊,想一樁心事,望一抹斜陽。他們的“名”與“利”轉瞬已成舊塵,唯有您恬淡的生活以及那與生活一樣恬淡的心境至今仍熠熠生輝。
什么是真實的?真實的需是長久的。時間是最公平的裁判,它沒有留下堆積如山的名利,卻把您的名字永遠地銘刻。
有人贊您是古今天下第一位把最平淡的事物寫得最有味道的人。我想,也許好文章不在于文采華麗,也不單局限于意味深長、發(fā)人深省,而更多地取決于心境的寬廣與淡然,用平和的心去觀察最微小的點滴,重現(xiàn)那令人驚羨的美。
心之博大可容世間萬物。一個真實的人眼中,生活本身就是一種美。
是這樣吧,先生。
篇六:致陶淵明先生的一封信700字
陶淵明先生:
您好!
您前半生有“大濟蒼生”的宏愿,而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利,安貧樂道,一生足矣!
是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往,感染了一代又一代人,這其中就包括我,一個價值觀尚未明確的少年。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環(huán)境呀,儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”淳樸的民風,和諧的關系,幸福的生活。這是您的期望和夢想呀,也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜歡您,喜歡您那句“衣沾不足惜,但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》,字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道,瀟灑自在。“問君何能爾?心遠地自偏。”您內心超脫塵俗,自然不理會世俗沉浮。
我最愛您那句“采菊東籬下,悠然見南山。”一個真正的隱士,必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情,以情怡景,人與自然的和美統(tǒng)一,人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣,悠悠地望著高高的青山,無論貧窮或富有,無論成功或失敗,在大山面前都南無渺小,那么微不足道,自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。
我敬佩您高尚的氣節(jié),您不肯與黑暗勢力同流合污,趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以拋,氣節(jié)不能丟!現(xiàn)代社會,人們對物質生活的向往,儼然超過了精神上的追求,若沒有您,誰為我們做指路明燈?
其實。我有事也在想,與其“獨善其身”,不如救濟天下。我不知道,如果你積極與黑暗勢力作斗爭,結局會不會一樣。即使您沒有成功,但起碼做出了努力。當然,您能的血液中就透著正氣,與小人斗爭,不符合您的氣節(jié)。
如果一天,我能和您見面,將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界,感受您的氣息,感染我,陶醉我。
現(xiàn)在,著僅是一個美好的想象,我們的肉體跨不過時空的距離,但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融,這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。
祝您永遠暢游桃花林!