貼春聯

春節(jié)快到了，每家每戶都在貼春聯，我家也不例外。這一天，我起的很早，洗完臉后，我準備和爸爸一起貼春聯，爸爸準備把昨天在超市里買到的春聯貼在在我家門口，春聯是這樣寫的，上聯是“春風入喜財入戶”，下聯是“歲月更新福滿門”，橫批“新春大吉”。

雖然，我知到了過春節(jié)要貼春聯，但是我不懂它的意思，于是就問爸爸這幅春聯的意識。爸爸說：“春風入喜財入戶”意思是春天的微風吹拂著每個人喜笑顏開的臉上，豐收的果實、財富收進了家中；“歲月更新福滿門”意思是隨著歲月的變遷，在新的一年里，通過辛勤的勞動，一定會五谷豐登，獲得豐收，福星高照，我們偉大的祖國也會更加繁榮富強；“新春大吉”意思是祈福在新的一年里大吉大利、一切順利、事事如意。哪時侯我非常高興，因為這是我第一次知到春聯的意思，所以我很高興。

準備好后我就和爸爸一起去貼春聯，爸爸先把漿糊拿出來，然后把春聯放平，把春聯的背面都涂上漿糊，再把上聯“春風入喜財入戶”貼在右邊，把下聯“歲月更新福滿門”貼在左邊，最后把橫批“新春大吉”貼在門頭，這樣就把整副春聯貼玩了。

我和爸爸回到家中，爸爸就給我講了貼春聯的來歷，春聯的來歷是這樣來的：傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。

唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

新年納余慶

嘉節(jié)號長春

這便是我國最早的一副春聯，此后，文人學士把題春聯視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節(jié)貼春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，于近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯于其上云：“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。“元代初年，著名書畫家趙松雪一次過揚州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯，趙松雪題曰：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”春聯的內容與酒樓非發(fā)，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。

據說春聯真正普及于民間，用紅紙書，而成為年俗之一，是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛樂。在巡游了一段路后，他忽然發(fā)現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人代筆。太祖聽后，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。后來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時起，春聯在廣大農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春聯有“爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”等等，家家戶戶年前貼春聯，把春節(jié)點綴得春意盎然，喜氣洋洋。

哈哈，春聯的來歷原來是這樣的，以后每年過春節(jié)我都要和爸爸貼春聯，讓那濃濃的節(jié)日喜慶味洋溢在我們每個人的臉上，流淌在每個人的心間……