在鹿特丹世乒賽上,中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍,在自豪驕傲的同時(shí),一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂,我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平,打擊選手的積極性,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,從而在一定程度上不利于發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng),發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”,可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展,我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷, 促競(jìng)爭(zhēng),使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下,俄羅斯女排成績(jī)驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下,中國(guó)男足第一次成功出線!公平的競(jìng)爭(zhēng)促 進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上,競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者 愛(ài)人,克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無(wú)為”;莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙;墨子力行“兼愛(ài)非攻,節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開(kāi)創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為 感觀止…….是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面,這是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路 上,道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān),造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面,政府開(kāi)始了大刀闊斧的企業(yè)改革,創(chuàng)新地打 破了單一公有制,實(shí)行以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主,加大企業(yè)自主權(quán);將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重 點(diǎn),在競(jìng)爭(zhēng)中,國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新,再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育,培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);打破官窯壟斷,民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后,后起之秀----文化中國(guó)、開(kāi)壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下,我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競(jìng)爭(zhēng)不是成功的墳?zāi)梗浅晒Φ膿u籃,有競(jìng)爭(zhēng),才有發(fā)展!