道

老子嘗曰“道可道，非常道。名可名，非常名。”道，眾妙之門也。持道者，能以家觀家，以邦觀邦，以天下觀天下。無為而治，乃治國之極制也。

行道者，劉邦也。開明治國，虛心納賢，尊儒術(shù)，親訪平民，和善待人。創(chuàng)大一統(tǒng)之盛景，成糧倉滿患之效用。當(dāng)此時(shí)，民生和樂，一派欣欣向榮之景象。漢朝，六百余年也。

行暴政者，嬴政也。大修長城，阿房宮，勞民傷財(cái)，哀聲連綿。終至陳勝，吳廣大澤鄉(xiāng)舉大計(jì)之時(shí)，應(yīng)者廣，行勢疾。未多時(shí)，秦二世亡。秦朝。二十三年也。

道，外誠而內(nèi)信。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，顧積于道。水雖柔，卻能克剛。乃萬物之所不及也。誠然，水無色，無味，無行。其卻以此姿態(tài)，潤萬物，顯生機(jī)。

嘗有藺相如，廉頗負(fù)荊請罪之說。藺為文相者，無驍勇戰(zhàn)功，卻以三寸不爛之舌，游說大陸。功勞顯赫。廉，武將也。戰(zhàn)場廝殺無數(shù)，殺敵萬千。妒藺之功，以為其功未與己媲美也。終為一介丞爾。處處擠兌，藺默默謙讓，早朝不上，遇則避之。問起，則曰“何爭？同為皇帝效力，本不應(yīng)明爭暗斗。”廉聞之，羞愧難當(dāng)，負(fù)荊請罪。

藺相如者，以己之柔，化或之剛。實(shí)乃道之顯也。