家在江西瓦屑壩

家在江西瓦屑壩

安慶、合肥一帶的土著居民應(yīng)該都聽老人念叨過一句話叫“家在江西瓦屑壩”。聽過這句話的諸位有沒有想過，咱們這些家在江西瓦屑壩的江西人，怎么就到安徽來做了土著了呢? 這一切都要從七百多年前的一次起義說起。

蒙元橫征暴斂、率獸食人，天下皆苦。又將民分四等，蒙古一、色目二、漢人三、南人四(淮河以南的漢人)，故天下又以我們淮南漢人所受壓迫最重。蒙古韃子跑馬圈地、縱馬踏苗，鄱陽湖的漢人百姓生計無以為繼，數(shù)姓義民暗議起事、驅(qū)逐韃虜，在壓制月餅時放入紙條“八月十五殺韃子”。

可惜密謀敗露，起事義民扶老攜幼出逃，被前來鎮(zhèn)壓蒙古韃子鐵騎追到了江邊“瓦屑壩”，無處可逃，絕望的百姓中有人念誦“南無觀世音菩薩”以求解脫。就在數(shù)萬百姓即將慘遭屠戮時，觀世音菩薩突然顯圣，扔下手中柳葉化成方舟，柳枝化作桅桿，百姓紛紛跳上方舟。舟上沒有風(fēng)帆，借著菩薩神通順江而下。到了江北，方舟擱淺再次變成良田千傾，桅桿化作了高塔，百姓為了紀(jì)念逃出生天，重歸安全，故稱此地為“安慶”。

太祖高皇帝驅(qū)逐韃虜，神器重歸炎漢，順江漂下的安慶城受菩薩庇佑也成了江淮大城。但安慶城中始終流傳著一句詛咒，因安慶土話稱船帆為“蓬”，如果來了姓彭的知府，彭蓬同音，安慶城這片方舟就好比掛上了“蓬”，將重新飄回江中，山河動搖。

好在安慶文脈昌盛，朝中諳知“蓬來化舟”詛咒的瓦屑壩籍官員不少，巧妙地避免了彭姓知府上任安慶。

雖然百般防范，瓦屑壩移民害怕的事還是來了。某任知府暴病身亡，朝廷緊急從南京調(diào)來了一位彭姓候選道接任安慶知府。調(diào)人的公文邸報傳出，城中流言四起，民聲為之沸騰。

再說這個彭知府，他在南京當(dāng)了幾年有官無職的候選道，好不容易熬到了個名府大邑的實缺，急忙備船從水路往安慶趕，誰知到了安慶，無數(shù)百姓在碼頭上聚集，跪求彭府臺不要登陸。

彭知府見這無數(shù)百姓痛哭陳情，自己初來乍到，也不好彈壓民意、強(qiáng)行登陸，只好在船上留宿思考對策。本來今顛高高興興，你們?yōu)槭裁匆f什么“蓬來化舟順江漂”的鬼話。

前文講到觀音菩薩的柳葉化作方舟，柳枝化作桅桿，靠岸后方舟變回土地，桅桿則變成了一座高塔。人們?yōu)榱思o(jì)念菩薩的恩德，圍繞高塔在江邊興建了迎江寺，在船上滯留無法登岸的彭府臺派師爺?shù)接抡埥谈呱泻纹平狻?/p>

高僧隨師爺上了船，聽彭大人傾訴了煩惱哈哈大笑，一句就破解了彭府臺的難題「這有何難?不想讓船走，岸邊拋錨不就好了?」

高僧一語驚醒夢中人，彭府臺召集全城百姓募捐鐵器。全府百姓踴躍捐款，募得鐵器與府庫生鐵共計一萬六千斤。彭府臺急令全城鐵匠趕制出一對八千斤的巨錨，放在迎江寺山門口面對長江。從此安慶城這片方舟落錨生根，就算插上彭府臺這張大帆也巋然不動。彭知府一勞永逸地解決了這個問題，也被百姓敲鑼打鼓迎上了岸。

幾百年來，長江水患頻繁，沿岸汛情不斷，只有安慶府城安然無恙、風(fēng)調(diào)雨順，大概都是賴大鐵錨的守護(hù)。時至今日大鐵錨仍然是安慶府城人的守護(hù)者，也是我們?nèi)w淮西瓦屑壩移民的圖騰!

文革期間，紅衛(wèi)兵、造反派妄圖將大錨當(dāng)成四舊破壞，送到廢品回收公司。所幸廢品回收公司的負(fù)責(zé)人都是本地土著，深知大錨對于安慶或者說整個皖鄂地區(qū)瓦屑壩移民無可替代的重要性，冒著被批斗的風(fēng)險將大錨雪藏在倉庫中進(jìn)行了保護(hù)。文革結(jié)束后，大鐵錨重見天日。

我查詢了資料，文革期間安慶沒有彭姓的革委會主任(文革時期的地區(qū)一把手)，否則后果還真是不堪設(shè)想啊。哈哈。