毓璜頂?shù)墓适?/h1>

毓璜頂，其實(shí)原來(lái)叫玉皇頂。據(jù)傳，自從宋朝徽宗皇帝封光焰妙樂(lè)國(guó)國(guó)王凈德的兒子為昊天金闋至尊玉皇大帝，并下詔書(shū)天下各地建廟塑像供奉。此后，全國(guó)不少高山峰巔都建有玉皇廟，或稱(chēng)玉皇頂。

現(xiàn)在的毓璜頂之名更于清光緒十九（公元一八九三）年。當(dāng)時(shí)在煙臺(tái)奇山所，有一位雅士，名叫劉次垣，他經(jīng)常游逛毓璜頂，每次都被這里的美景所陶醉，但又總覺(jué)得“玉皇”的名字不雅。一日，劉次垣對(duì)同游者說(shuō)：“異哉，玉皇頂之命名也，其毋乃褻尊嚴(yán)乎？況此山脈南出塔頂，其勢(shì)蜿蜒，氣若爭(zhēng)赴，遙而望之，如渴驥之奔泉，至此而一束。而其東，則群峰嵯峨，綿亙?nèi)謇?。其西，則林巒層疊，崢嶸而突兀，左環(huán)右抱，犁然在目，獨(dú)西山之郁然中處，直超塵而絕俗。此固我村之巨鎮(zhèn)，實(shí)為菁花之氣所鐘毓。以毓璜而更之何如？”同人一齊贊同。于是，“玉皇”便改成“毓璜”，他又寫(xiě)下了“毓秀鐘靈地不愛(ài)寶，璜琮璞玉山自生輝”的楹聯(lián)。意思是說(shuō)，大自然不吝惜它的寶藏，將天然秀氣，一切美溢皆凝結(jié)于此，可稱(chēng)得上是世外光華。這里既概括又具體解釋了“毓璜”的含義：“毓”是生育、養(yǎng)育的意思；“璜”是一種精美的玉器，同時(shí)點(diǎn)明此處山崗優(yōu)美絢麗的特點(diǎn)。

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