個(gè)性是一個(gè)人不同于別人特有的東西,是一個(gè)人真正有價(jià)值的地方。
網(wǎng)上有一則故事說:一位天才的書法家,9歲時(shí)參加日本青少年書法展,四幅作品,全部被私人收藏,總價(jià)值1400萬日元。當(dāng)時(shí),日本最著名的書法家小田村夫曾這么預(yù)言,在日本未來的書壇上,必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。二十年過去了,一些寂寂無名的人脫穎而出,而他卻銷聲匿跡了。原來這位小神童臨摹王羲之的書帖成癮,把自己的書法個(gè)性磨得一無所有,雖可以假亂真,但在鑒賞家眼里,他的書法已不再是藝術(shù),而是令人厭惡的仿制品。一個(gè)天才因模仿另一個(gè)天才而成了庸才,這不是書法世界里獨(dú)有的現(xiàn)象,它存在于人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至生活各個(gè)領(lǐng)域。
其實(shí),很多時(shí)候,在成長的過程中,我們都想保持保留自己的個(gè)性,不想因?yàn)橥庠谝蛩氐淖兓淖冏约?。但由于競爭的激烈,生存的需要,有時(shí)會(huì)讓我們不得不做出一些改變,比如由童稚變得世故,比如由真實(shí)變得虛偽等等,我們學(xué)會(huì)了在人前掩飾自己的內(nèi)心世界。只有在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,方顯人性最真實(shí)的一面。如果可以,我想沒有人愿意搞一個(gè)虛假的面具帶著,畢竟太疲憊太不自在,而我們心底最原始的個(gè)性,也總在不情愿的改變中無聲的抗拒著。如果環(huán)境真的要我們改變自己,那也只是善意的偽裝自己,而不是真的去改變自己。
失去個(gè)性,是一件值得悲哀的事,因?yàn)槭€(gè)性,意味著失去自我,而失去自我的日子,還能有多少真正的快樂可言呢?
個(gè)性是一種氣質(zhì)。它或高貴、或樸素、或端莊、或優(yōu)雅、或紳士、或淑女,在經(jīng)歷了時(shí)間的推移和生活的洗禮之后,才成為我們所擁有的獨(dú)特氣質(zhì)。個(gè)性是一種品位。不同的生活環(huán)境,不同的興趣愛好,不同的價(jià)值取向,不同的人生目標(biāo),形成了一個(gè)人生活品位高下。一個(gè)真正有個(gè)性的人,一定也在追求著充滿智慧的高品位的生活。個(gè)性也是一種修養(yǎng)。真實(shí)地了解自己,勇敢地解剖自己,積極地完善自己,才能修養(yǎng)成健全的人格;在公眾場所中文明禮貌,在人際交往中尊重他人,在團(tuán)隊(duì)合作中樂于助人,才是個(gè)性的良好體現(xiàn)。人除了一副互相區(qū)別的面具,還應(yīng)該有自己的個(gè)性,那么這世界一定更精彩,而你也會(huì)因此而獲得更多人的喜愛和青睞,為自己的人生畫出五彩斑斕的符號(hào)。
千萬不要丟失自己的個(gè)性,那是一個(gè)人惟一真正有價(jià)值的地方。綜觀古今,凡是成就了一番事業(yè)的人,都是堅(jiān)持自己的個(gè)性和特色,敢于從流俗和慣例中出列的人。