1) 在品行的好壞方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學(xué),沒有深邃的理論,我只能講幾句大白話。我認(rèn)為,只替自己著想,只考慮個(gè)人利益,就 是壞。反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好。為自己著想和為別人著想,后者能超過一半,他就是好人。低于一半,則是不好的人;低得過多,則是壞人。
2) 酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉,你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的,你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你,你就想不看,天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù),不需要;人家折磨 你,你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。 我們來到這世上這一趟不容易,想開一點(diǎn),換個(gè)觀點(diǎn),換一種活法就不行嗎 ??
3) 歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó),對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó),這是我的看法。
4) 個(gè)人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的。
5) 學(xué)者們常說:“真理愈辯愈明?!蔽乙苍L(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話。但是,最近我忽然大徹大悟,覺得事情正好相反,真理是愈辯愈糊涂。
6) 知足知不足,有為有不為。
7) 對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說,人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。
8) 好多年來,我曾有過一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
9) 我交了一輩子朋友,究竟喜歡什么樣的人呢?約略是這樣的:質(zhì)樸平易;硬骨頭,心腸軟;懷真情講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;考慮個(gè)人利益也為別人考慮;關(guān)鍵是個(gè)真字,是性情中人。
10) 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對(duì)已對(duì)人都有好處。對(duì)已,可以不煩不躁;對(duì)人,可以互相諒解。
11) 父母也好,愛人也罷,朋友同事,所有的人,他們?cè)跁r(shí),都是恩賜,是上蒼給你的禮物,所以更加倍珍惜和感激;而一旦離開,也別太傷感。你要明離,離開是正常的,孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
12) 世人無(wú)不想走運(yùn),而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。
13) 對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛做假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
14) 應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的,應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼是英雄,不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己,對(duì)什么事情都不要驚慌失措,而要處變不驚。
15) 如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話,他必須談戀愛以結(jié)婚為目的。這是“人間正道”。但是千萬(wàn)別浪費(fèi)過多的時(shí)間,終日卿卿我我,鬧得神魂顛倒,處心積慮,不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭,學(xué)習(xí)不好,工作難成,最終還可能是“竹籃打水一場(chǎng)空”。我覺得,兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過程。這過程不必過長(zhǎng),短則半年,多則一年。
16) 我非常平凡,沒有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話,我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔,鍥而不舍,沒有這個(gè)勁,我看一事無(wú)成。
17) 人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)博斗。在這一場(chǎng)博斗中,如果沒有朋友,則形單影只,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則眾志成城,鮮有不勝利者。
18) 壓力來源可能有兩類:被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身,自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。
19) 我從來不相信什么神話,但是現(xiàn)在我真想相信起來,我真希望有一個(gè)天國(guó),希望在遼闊無(wú)垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方,能容得下一個(gè)閬苑樂土。那里有四時(shí)不謝之花八節(jié)長(zhǎng)春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,隨時(shí)隨地都是花團(tuán)錦簇,五彩繽紛。
20) 在這一條十分漫長(zhǎng)的路上,我走過陽(yáng)關(guān)大道,也走過獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù),也有柳暗花明;有迷途知返,也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了,時(shí)間太長(zhǎng)了,影子太多了,回憶太重了。
21) 人活一世,就像作一首詩(shī),你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情,點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
22) 假話全不說,真話不全說。
23) 在人生的道路上,每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
24) 只有能做到“盡人事而聽天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
25) 時(shí)光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少, 嘆息時(shí)多。
26) 我能逃,然而,寂寞又跟上我了呀!
27) 一個(gè)人相信馬克思主義,這當(dāng)然很好,這說明他進(jìn)步。一個(gè)人不相信,或者暫時(shí)不相信,他也完全有自由,這也決非反革命。我自己過去不是也不相信馬克思主義嗎?從來就沒有哪一個(gè)人一生下就是馬克思主義者,連馬克思本人也不是,遑論他人。我們今天知人論事,要抱實(shí)事求是的態(tài)度。
28) 時(shí)間是毫不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
29) 現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為‘畜牲’,我覺得這是對(duì)畜牲的污蔑。畜牲吃人,因?yàn)樗I。它不會(huì)說謊,不會(huì)耍刁,決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理,旁征博引,洋洋灑灑,然后才張嘴吃人。而人則不然。
30) 壞人不知道自己是壞人。
31) 一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
32) 生活上要知足,學(xué)習(xí)上要不知足,工作上要知不足。只要積極進(jìn)取,努力工作,人民不會(huì)虧待,社會(huì)不會(huì)忘記。
33) 世界上無(wú)論什么名譽(yù),什么地位,什么幸福,什么尊榮,都比不上待在母親身邊,即使她一字也不識(shí)。
34) 如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步,靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。
35) 慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng),又是道德積累的開端。孟子說“側(cè)隱之心,仁之端也”,一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo),更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī),只要他參與,他就開始了道德積累,就有了良好的開端?!?br/>36) 我說過不少謊話,因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的,我的真話總是大大超過謊話,因此我是一個(gè)好人。
37) 壞人就象自然界長(zhǎng)的毒值物,永遠(yuǎn)對(duì)身邊的人有毒。
38) 影響我一生的幾句話,分別是陳寅恪所言:“獨(dú)立之精神,自由之精神”;胡適所言:“大膽假設(shè),小心求證”;梁漱溟所言:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志”;馬寅初所言:“寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生。”
39) 不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。