余永澤是小說(shuō)《青春之歌》中的一個(gè)人物,這個(gè)人物的開(kāi)場(chǎng)給我們一個(gè)很善良正義的形象,但是隨著小說(shuō)的進(jìn)展,我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命,進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過(guò)平靜的生活。我們總是說(shuō),在中華民族面臨生死存亡的時(shí)候,每個(gè)人都不就應(yīng)沉默。但是余永澤卻不是這樣,他死讀書(shū),讀死書(shū),只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急,于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適,好為自己的將來(lái)做準(zhǔn)備。再之后,我們又看到大部分的同學(xué)都南下請(qǐng)?jiān)?,抗擊軍警的暴力,而他卻在圖書(shū)館研究著古文。對(duì)于余永澤我們的批評(píng)家從來(lái)都是毫不客氣,認(rèn)為這樣的人雖于革命無(wú)大的危害,但中國(guó)人如果都像他那樣,那亡國(guó)只是遲早的事。
《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品,小說(shuō)的格調(diào)就是革命,抗擊侵略,抵制暴政。書(shū)中給我們塑造了許許多多的英雄形象,像林道靜,盧嘉川,許寧,羅大方,還有許許多多平凡的革命者,他們?yōu)榱烁锩膭倮?,為了民族的生存,將自己個(gè)人的生命置之度外,不懼怕把牢底坐穿,堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說(shuō)中也有許多反派的人物,像那個(gè)胡局長(zhǎng),還有那些特務(wù),當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人,就是那些既不支持革命,也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過(guò)革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營(yíng),也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說(shuō)的余永澤就是這第三類人。
余永澤出生在地主家庭,這并不能夠說(shuō)明什么,畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要,他順從父母的安排,娶了一個(gè)有缺陷的女生做妻子,可沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)刻就死了。他看到林道靜在小村無(wú)依無(wú)靠,就主動(dòng)去幫忙她,進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情,結(jié)為夫妻。但是生性懦弱的他,不敢參加革命,認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情,不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測(cè),因此堅(jiān)決反對(duì)。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說(shuō)不,不敢加入革命的隊(duì)伍,而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生,從他待人接物,和林道靜討論文學(xué),我們就應(yīng)知道他也是有很強(qiáng)潛質(zhì)的人,但是他將他的未來(lái)定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中,在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū),為自己而工作。我們是否需要激烈的批評(píng)呢,我想大可不必,正因有人說(shuō),性格決定人生,余永澤生活在一個(gè)沒(méi)有斗志的地主家庭,構(gòu)成了他懦弱的性格,在戰(zhàn)火紛飛,時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代,他的性格決定他只能沉默。
但我們始終沒(méi)有看到余永澤背叛林道靜,這一點(diǎn)我們就應(yīng)看到,他沒(méi)有告密,沒(méi)有出賣道靜的朋友,他只是冷眼旁觀著一切,但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒(méi)有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段,想茍活于世,只能碌碌無(wú)為。在那個(gè)時(shí)代,其實(shí)像他這樣沒(méi)有革命的人其實(shí)是許多的,看過(guò)《圍城》的人都知道那上方發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候,但是我們卻并沒(méi)有批評(píng)方鴻漸他們不革命,正因那只是一本描述普通生活的書(shū)。我們的社會(huì)什么樣的人都有,人的性格決定著他的行為,我們不能苛求每個(gè)人都是革命者,畢竟人各有志,也許是他的思想有局限性,也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評(píng)的人是那些反動(dòng)派,那些背叛革命的人,他們阻礙社會(huì)的發(fā)展,殘害我們的革命志士,是非正義之流。
對(duì)于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法觀念根深蒂固。從他聽(tīng)從父母的安排娶一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的女生,到他對(duì)待農(nóng)民的冷酷,再到他對(duì)待林道靜是否就應(yīng)出去工作的問(wèn)題,我們能夠看出。國(guó)民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級(jí)利益的集團(tuán),當(dāng)然對(duì)中小地主也不會(huì)太差,作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由,他并沒(méi)有受到生計(jì)上的威脅,他不需要透過(guò)革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之因此團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)來(lái)進(jìn)行革命就是正因他們的生存受到威脅,他們具有革命性。有人批評(píng)《青春之歌》說(shuō)它描述的是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐林道靜,也就是正因他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不具備革命性,林道靜從資產(chǎn)階級(jí)變成工農(nóng)階級(jí)的黨的一員,有點(diǎn)不切實(shí)際。
一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士,一個(gè)余永澤卻讓我們看到了社會(huì)的復(fù)雜,人性的復(fù)雜。任何一個(gè)人物都是值得我們?nèi)ド罹浚チ私?,我們不能正因片面的主觀性認(rèn)識(shí)或別人的評(píng)論就去妄加批判。李魁是反叛的,但是卻殺人不眨眼,嚴(yán)嵩是有名的奸臣,但是他年輕的時(shí)候卻是一個(gè)博學(xué)好問(wèn),勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的,我們無(wú)法猜透一個(gè)人的所想,正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重,什么都有了,可卻還要以權(quán)謀私,打壓下屬。《青春之歌》描述的余永澤永遠(yuǎn)只能作為教科書(shū)的材料,在那里,我們能夠?qū)⑺鳛榉疵娌牧霞右宰C明革命年代不應(yīng)沉默,而就應(yīng)去應(yīng)對(duì)不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的時(shí)候,我們要加一些明白,不好苛求。