影片觀后感3300字 監(jiān)守自盜觀后感

2008年起一場(chǎng)興于美國(guó)次貸危機(jī)的金融危機(jī)席卷全球，地域上從美國(guó)迅速擴(kuò)展到全球，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域上，從金融領(lǐng)域擴(kuò)展到實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這場(chǎng)危機(jī)重創(chuàng)了世界經(jīng)濟(jì)，時(shí)至這天，雖然危機(jī)已然過(guò)去，但其仍然拖累著世界經(jīng)濟(jì)，歐洲的主權(quán)債務(wù)危機(jī)持續(xù)發(fā)展，危機(jī)的陰影遠(yuǎn)未散盡。而關(guān)于危機(jī)產(chǎn)生的原因是什么?誰(shuí)造成了這一切?危機(jī)的元兇為何?成為了許多人談?wù)摰脑掝}，許多人思考的問(wèn)題。

而電影《監(jiān)守自盜》便為我們認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，帶給了一種思路和角度，能夠看出主創(chuàng)人員在極強(qiáng)的職責(zé)感下，經(jīng)過(guò)超多的努力才完成了作品，想透過(guò)作品向大家展示他們眼中的真相。

從影片中我感受到了一種人文精神，他們力圖想人們展示真相的同時(shí)，期望為人們展示一種追求完美的價(jià)值觀念。

在闡述這個(gè)問(wèn)題前，我首先想說(shuō)透過(guò)這次金融危機(jī)，我們能夠驗(yàn)證一個(gè)問(wèn)題或者是一個(gè)例證，一國(guó)霸權(quán)的區(qū)里，最終確系于金融領(lǐng)域的霸權(quán)，美國(guó)一國(guó)的金融問(wèn)題引起了整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，其勢(shì)可見一斑。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化確已深入發(fā)展，若說(shuō)上世紀(jì)20、30年代的大蕭條動(dòng)蕩了僅是主要的資本主義國(guó)家，那么在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍存在的世界上，一場(chǎng)大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)所傷害的確實(shí)是整個(gè)世界了。

而在這樣的現(xiàn)實(shí)和背景下，我們完全能夠這樣認(rèn)為，世界上有許多問(wèn)題不再是限于某一個(gè)國(guó)度，它已經(jīng)深入到各國(guó)之間，例如很多的非傳統(tǒng)安全問(wèn)題便具有了全球性的特點(diǎn)。雖然，不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的國(guó)家間的沖突和合作依然重要，國(guó)家利益的角逐、權(quán)力的博弈仍然為各國(guó)所重視。但現(xiàn)今世界，這一切紛爭(zhēng)與合作的目的，不應(yīng)是也不再是為了少數(shù)人的欲望，而更多的事為了本國(guó)人民的福祉，為國(guó)民帶給一種實(shí)現(xiàn)發(fā)展、實(shí)踐價(jià)值、追求幸福的機(jī)會(huì)和環(huán)境，推而廣之，一切都應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)人類的普遍發(fā)展和普遍幸福。

誠(chéng)然現(xiàn)實(shí)很殘酷，一國(guó)內(nèi)部的利益劃分和權(quán)力爭(zhēng)奪、國(guó)家與國(guó)家之利益與權(quán)力的紛爭(zhēng)、全球性問(wèn)題的擴(kuò)大，這一切讓我們很容易陷入一種悲觀與消沉。但是歷史是一個(gè)曲折中前進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，而不是也不就應(yīng)是一個(gè)循環(huán)的死結(jié)，是的，循環(huán)必然存在，盛衰興亡也必然存在，但前進(jìn)發(fā)展也定然存在，歷史不僅僅具有延續(xù)性，也具有變遷性。

在這種狀況下鑒定人文精神，尊崇普遍的人類的自我關(guān)懷，對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)維護(hù)、追求和關(guān)切就顯得彌足珍貴和尤為重要。

此刻回到電影中，主創(chuàng)者透過(guò)藝術(shù)的手段揭示了一些真相，他們揭示了這次美國(guó)次貸危機(jī)的真相，也揭示了世界金融危機(jī)的真相，其中不僅僅僅有對(duì)于美國(guó)國(guó)家、社會(huì)、民眾的關(guān)懷和職責(zé)，也透出了對(duì)于人類的普遍思考。作為藝術(shù)的形式，不正是人文精神的載體，展現(xiàn)著人類應(yīng)有的智慧。

影片中給我們展現(xiàn)了金融危機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜的產(chǎn)生原因和構(gòu)成機(jī)制、監(jiān)管體制的松懈、法律的漏洞、金融結(jié)構(gòu)體系的弊病，但歸根結(jié)底，社會(huì)是人的社會(huì)，雖說(shuō)人不能隨心所欲，但是人創(chuàng)造了歷史。確實(shí)體質(zhì)、機(jī)制一經(jīng)構(gòu)成，就會(huì)相對(duì)古話，具有穩(wěn)定性，同時(shí)成為了影響人的外部制約因素，但是這一切并不是牢不可破的。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，外部的客觀因素對(duì)人的行為具有制約和限制作用，但人的主觀能動(dòng)性、主觀意識(shí)行為的作用有時(shí)也難以估量。

在看完電影之時(shí)，我的第一反應(yīng)是“這場(chǎng)危機(jī)是有企業(yè)高管、政府高官和某些學(xué)者共同造成的一場(chǎng)杯具和慘劇”，他們是體制的運(yùn)行者，也是體制的監(jiān)管者，甚至其中有體制的創(chuàng)立者，而最終的結(jié)果是，正如中文片名所言“監(jiān)守自盜”。

在整個(gè)美國(guó)的金融體制中，企業(yè)高管、政府高官還有給他們充當(dāng)顧問(wèn)的一批學(xué)者，他們都很容易的成為了受益者，無(wú)論金融體系正常運(yùn)行，還是金融泡沫破裂，而普通的民眾只有在泡沫膨脹時(shí)，做著致富的夢(mèng)，但是當(dāng)泡沫破裂之時(shí)，受害的也只能是普通的投資者。

這樣我想起我國(guó)的國(guó)企的狀態(tài)，不管這些國(guó)企是盈利，還是虧損，甚至有時(shí)拿著國(guó)家的補(bǔ)貼，但他們體制內(nèi)的人，無(wú)論高管，還是員工，都是高工資、高福利，侵吞、蠶食國(guó)有資產(chǎn)，只是略有不同的是我們的普通民眾連做夢(mèng)的機(jī)會(huì)都沒有，而且很大的程度上，我們的問(wèn)題確實(shí)出在體制上，但體制還是人定的，其變革也要靠人。

在美國(guó)的金融體系中企業(yè)高管與政府高管不斷轉(zhuǎn)換著主角，令人眼花繚亂，他們可能是高盛等的CEO，也有時(shí)是美國(guó)政府的財(cái)政部長(zhǎng)、美聯(lián)儲(chǔ)的主席，格林斯潘、保爾森、蓋特納他們以不同的身份出此刻公眾面前，他們運(yùn)行著金融體系，也監(jiān)督著金融體系。我不明白在這樣一種狀態(tài)下，他們的監(jiān)督會(huì)有效嗎?投資銀行、保險(xiǎn)公司、評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)，它們膠著在一齊，構(gòu)成一條完整而復(fù)雜的食物鏈，能保證不在哪一環(huán)上出問(wèn)題嗎?

另外，還有很重要的一個(gè)方面，那些學(xué)者，那些所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們有扮演了怎樣的主角?首先，我對(duì)大學(xué)教育和大學(xué)精神一向還是有些想法的，個(gè)性是最近是清華大學(xué)的百年華誕之際，關(guān)于這方面的討論又個(gè)性多。我一向很向往傳說(shuō)中的西方大學(xué)的那種環(huán)境，學(xué)術(shù)自由、思想開放、精神獨(dú)立，有很純粹的學(xué)術(shù)氣息。而中國(guó)大學(xué)經(jīng)常被詬病的也就是高校行政化官僚化、學(xué)術(shù)名利化金錢化，但是有不能否認(rèn)在中國(guó)的大學(xué)中也有不少向好的因素，也有很多追求“自由之思想，獨(dú)立之精神”的人存在。但問(wèn)題是，電影中讓我們看到了外國(guó)高校的另一面，哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、伯克利加州大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、布朗大學(xué)，這些以前聽起來(lái)那么神圣的大學(xué)，但是就是這些大學(xué)里的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家們、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授們，在他們?yōu)檎榻鹑跈C(jī)構(gòu)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)時(shí)，出賣了學(xué)術(shù)的純粹性，也出賣了社會(huì)，更出賣了自己的良知，他們用虛假的作偽的報(bào)告與評(píng)論，誘導(dǎo)著民眾，為金融高層謀取著暴利，也為自己賺得了豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，當(dāng)看到他們?cè)阽R頭前的語(yǔ)無(wú)倫次、惱羞成怒，是那么的荒唐可笑，那些甚至不敢出境的人，更讓人感到悲哀。他們是一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，其中不乏校長(zhǎng)、院長(zhǎng)，但他們都做了些什么。只要是人存在之所，我想便無(wú)絕對(duì)純粹，中國(guó)如此，西方亦如此吧。

就是上面這些人，上演了一出精彩的好戲，于是冰島破產(chǎn)了，于是許多人失業(yè)了，從美國(guó)到全世界，于是許多人無(wú)家可歸了，甚至有人走上了不歸路——失去了生命……于是，整個(gè)世界陷入了一場(chǎng)危機(jī)，但他們不會(huì)思考其他人，華爾街的高管們、華盛頓的高官們、經(jīng)濟(jì)學(xué)院的教授們沒有想著去承擔(dān)他們的職責(zé)，依然過(guò)著紙醉金迷的生活。華爾街的高管們依然拿著高薪，華盛頓的高官們依然在他們的位置上(即使奧巴立刻臺(tái)之后，也沒有發(fā)生本質(zhì)變化)，那些教授還是回去教他們的書，唯留下民眾在命運(yùn)中掙扎……他們喪失了信仰，他們的信仰就是金錢和欲望，他們心中沒有了敬畏，沒有敬畏的人是可怕的人。這一切給了人們一個(gè)杯具的結(jié)尾，雖然如今經(jīng)濟(jì)已然復(fù)蘇，但是這些元兇首惡并沒有受到應(yīng)有的制裁。

這讓我想起了100年前，美國(guó)作家厄普頓·辛克萊《屠場(chǎng)》里德那個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景“食品加工車間里垃圾遍地，污水橫流。腐爛了的豬肉，被搓上蘇打粉去除酸臭味;毒死的老鼠被一同鏟進(jìn)香腸攪拌機(jī);洗過(guò)手的水被配制成調(diào)料;工人們?cè)谌馍献邅?lái)走去，隨地吐痰，播下成億的肺結(jié)核細(xì)菌……”那是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，與當(dāng)下不同的只是一個(gè)是金融領(lǐng)域，一個(gè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，一樣的道德淪喪、良知泯滅。但那本書促進(jìn)了美國(guó)的食品安全建設(shè)，那這部影片會(huì)促進(jìn)金融監(jiān)管加強(qiáng)嗎?

由此想到當(dāng)下中國(guó)的底線淪喪，在食品安全上退讓，在社會(huì)公平上退讓，在潛規(guī)則上退讓，在貪污腐敗問(wèn)題上退讓，在信任誠(chéng)信上退讓……那會(huì)無(wú)可退之時(shí)，該怎樣辦?

其實(shí)，不論東方還是西方，中國(guó)還是美國(guó)，我們存在差異，在文化理念上就存在差異，但是也有許多東西是相通的，此如硬幣之兩面，有異必有同。而在應(yīng)對(duì)問(wèn)題上，有陷于“惡”的泥潭中的，也必有向“善”的方向努力奮斗的。

我們能夠看到在金融危機(jī)中，也有另一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家站出來(lái)針砭時(shí)弊，例如這不影片中便有，而這部影片的存在不也說(shuō)明了這一點(diǎn)么?

根本上講，人類之所以從中古走向現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一個(gè)重要的原因，就是秉持這一種人文精神，維護(hù)人的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的普遍幸福，完善人的人格，這是一種現(xiàn)實(shí)的進(jìn)取與向上，不是精神的虛無(wú)與簡(jiǎn)單的形而上。

我想，100年前美國(guó)人能夠解決食品安全，如今必須也會(huì)解決金融監(jiān)管，也許這個(gè)過(guò)程會(huì)很艱難，但是只要有人去做，我相信歷史終將前進(jìn)，而不是倒退。這對(duì)我們國(guó)家而言，也有著十分重要的好處，他們能夠解決問(wèn)題，我們也能夠，但首先我們要有人文精神，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先是精神上的現(xiàn)代化，理念上的現(xiàn)代化。我們要的不僅僅僅是“以人為本”的口號(hào)，而是真正理念上的深刻轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)真正的思想啟蒙，承認(rèn)人的價(jià)值，既張揚(yáng)個(gè)性，有能夠以規(guī)范紐帶職責(zé)。

凡事就要有人去做，務(wù)必有人去執(zhí)著于理想，而不是淪落于現(xiàn)實(shí)。近來(lái)看到一則關(guān)于清華百年校慶的消息，朱镕基回母校，重新提到了想當(dāng)年就任總理是的那句話“不管前面是地雷陣，還是萬(wàn)丈深淵，我將義無(wú)反顧，勇往直前，鞠躬盡瘁，死而后已”何其慷慨!

想到電影中說(shuō)“真正的工程師構(gòu)建橋梁，金融工程師構(gòu)建夢(mèng)想”，我想這個(gè)世界上該有更多的構(gòu)建真正夢(mèng)想的人吧。影片結(jié)尾一句“Butsomethingsareworthfightingfor”，是的，這個(gè)世界有其他跟多的東西值得奮斗，不僅僅僅是金錢、名利。

當(dāng)人文精神回歸人心，我想無(wú)論資本主義，還是社會(huì)主義都會(huì)迎來(lái)他們宣揚(yáng)的完美社會(huì)和完美世界，因?yàn)?ldquo;Thisworldisfineandworthfightingfor”——“這個(gè)世界如此完美，值得我們?yōu)橹畩^斗”。