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災難片觀后感1400字 唐山大地震的觀后感

《唐山大地震》看上去是一部災難片,實際上卻講述了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。

在唐山大地震災難發(fā)生的23秒間,動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲,強烈的視覺沖擊震撼人的心靈,一個年輕的母親在震后的廢墟中,水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐,另一端壓著弟弟。救援者只有潛質(zhì)救活一人,這位年輕的母親,將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下,徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時,壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚,呢喃著喊出最后一句“媽媽”,同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災難,帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們?nèi)齻€人來說,活下來只是這個故事的開始。

這注定是一個無解的難題。母親難以逃脫自責的負罪感,女兒也無法應對母親放下自己的心靈創(chuàng)傷。那里的無解,并不是故事的無解,而是人性的無解。人類如何才能修復這種因災難或苦難帶來的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片,一向在真正應對的難題。父親死了,眼睛永遠的閉上了;母親和女兒雖然活了,但內(nèi)心的傷口卻一向張開著。人們在電影院中留下的淚水,不僅僅是為這對母女,更正因災難對生命和人性的傷害與扭曲。在觀看這部電影時我流下了淚水,很多年沒有這種觀影的感覺了。但同時馮小剛最拿手的幽默元素依然存在:除去對于植入廣告的些許不滿外,兒子的那句“那里雞不缺,蛋也有的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量,無論是對故事、畫面節(jié)奏的把握,還是對觀眾情緒的駕馭,馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災難表現(xiàn),也處理的恰到好處,既構(gòu)成了對故事發(fā)展的推動和壓力,也沒有過度的渲染,電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進主角的情感中,一旦與之呼應、合拍了,你自然會與主角一齊深入到那復雜的人性世界中。

人們流下的淚水,其實是對自己人性的一次凈化,流出的但是是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。近百年來,中國有太多的苦難和災難,被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反映臺風的災難片以外好像國內(nèi)沒什么值得記憶的災難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來表達苦難對人性的傷害。苦難在公共話語中的失聲,使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的潛質(zhì)。

天災人禍是我們無法避免的,就像《2012》一樣。天災在世人眼里承擔了一個惡的主角。其實無論是天災還是人禍,讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音,不僅僅是對那些受難者生命的尊重,也意味著將那些個體的苦難記憶,轉(zhuǎn)化為民眾能夠用來自我教育的公共記憶。它其實也是民眾間尋求文化認同的一種方式。這種記憶對一個民族,是最為重要的精神財富。正因?qū)v史的苦難記憶越深刻,就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當08年發(fā)生汶川大地震的時候,電影中顯示的救援場景和唐山地震有了天壤之別,整個民族對待災難的態(tài)度日臻成熟,災后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán),溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。此刻的科學水平還無法準確預報這種大的苦難和災難在何時何地發(fā)生,它往往在人們毫無提防的時候突然來臨,就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。

不愿應對傷疤和苦難的人們,卻要以這種更殘酷的方式,來應對歷史的蘇醒??嚯y的受害者,并不只是那些受傷害的個體,而是所有人的共同人性,因此對苦難的揭示和記憶,也是一種對創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?!短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言,它用一個帶著體溫和血淚的故事,讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。那些死亡者的生命不會回來了,那些受難者的青春也不會回來了,但這種對于苦難的聆聽和證明,會讓我們對現(xiàn)實始終持續(xù)一份清醒。實際上,在這個麻木迷茫的年代,做一個對苦難歷史的記錄著和證明人,也是一份人性的行動和職責。

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